الصفحه ٩٩ : ، ونسبها ابن عطية في المحرر الوجيز : ١ / ٣٠٨ ، وأبو حيان
في البحر المحيط : ١ / ٢٢٢ ، والسمين الحلبي في الدر
الصفحه ٢٣٢ : (٤).
__________________
(١) أخرج الطبري هذا
القول في تفسيره : (٨ / ١١٦ ، ١١٧) عن ابن عباس ، وقتادة ، والضحاك ، وعطاء بن أبي
رباح
الصفحه ٢٣٤ : (٦).
__________________
(١) تفسير الطبريّ :
٨ / ١٤٩ ، وقال ابن عطية في المحرر الوجيز : ٣ / ٥٥٥ : «وحرمت حليلة الابن من
الرضاع ـ وإن
الصفحه ٢٤٦ : : (٨ / ٤٩٧ ، ٤٩٨) عن أبي هريرة رضياللهعنه
وابن زيد.
وعزاه الماوردي في تفسيره : ١
/ ٤٠٠ إلى ابن عباس
الصفحه ٣٦٨ : في تفسيره : ١٤ / ٣٦ ، وابن أبي حاتم في تفسيره : (٤٨٧ ، ٤٨٨) (سورة الأنفال)
عن مجاهد.
وذكره السهيلي
الصفحه ٤١١ : دارك فهي آية للعذاب فأسر بأهلك».
(٣) أخرجه الطبري في
تفسيره : ١٥ / ٣١٨ عن ابن عباس ، وعكرمة ، والضحاك
الصفحه ١٩٤ :
الجوزي في غريب الحديث : ١ / ٩٣ ، وابن الأثير في النهاية : ١ / ١٦٧ و «بهلة الله»
أي : لعنة الله وتضم باؤها
الصفحه ٣٦٢ : القول في
تفسير الماوردي : (٢ / ٩٦ ، ٩٧) عن ابن زيد ، وابن إسحاق.
وأخرج نحوه الطبري في تفسيره
: ١٣
الصفحه ٤٠٤ : ، ونقله الماوردي في
تفسيره : ٢ / ١٩٨ عن ابن بحر وابن جرير الطبري.
وذكره ابن الجوزي في زاد
المسير
الصفحه ١١١ : : ١ / ٣٨٢ ، وزاد
المسير : ١ / ١١٢.
قال ابن عطية في تفسير قوله
تعالى : (أَفَتُؤْمِنُونَ
بِبَعْضِ الْكِتابِ
الصفحه ٢١٠ : القرطبي في
تفسيره : ٤ / ٢٢٨ هذه القراءة إلى ابن محيصن ، وذكرها السّمين الحلبي في الدر
المصون : ٣ / ٤٢٤
الصفحه ٣٢٧ : .
(٤) ذكر الفراء هذا
القول في معاني القرآن : ١ / ٣٧٦ ، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ١٦٧ ،
والزجاج في
الصفحه ٣٧٢ : ـ رحمهالله تعالى ـ إسناده.
وقال الحافظ ابن كثير في
البداية والنهاية : ٥ / ٣٣ : «والمقصود أن رسول الله
الصفحه ١٩٠ : ).
(٤) ذكره الماوردي
في تفسيره : ١ / ٣٢١ دون عزو ، وانظر تفسير ابن كثير : ٢ / ٣١.
(٥) معاني الزجاج :
١ / ٤٠٨
الصفحه ٢٤٥ : تفسيره : ٨ / ٤٩١ عن ابن جريج.
والواحدي في أسباب النزول : ١٨٩ عن مجاهد.
ونقله ابن الجوزي في زاد
المسير