الصفحه ٢٢٧ : العرب لا تورّث البنات (٢).
١٠ (إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً) : لما كانت غايتهم النّار
الصفحه ٣٤٢ : في معنى من أجله (٨).
__________________
(١) وهي قراءة ابن
كثير ، ونافع ، وأبي عمرو ، وعاصم في
الصفحه ٢٠٢ :
هشام : (١ / ٥٥٧) وأخرجه الطبري في تفسيره : (٧ / ١٢٠ ، ١٢١) ، وابن أبي حاتم في
تفسيره : ٢ / ٤٨٥ (سورة آل
الصفحه ٨٠ : خلفاء الله في الحكم بين الخلق (٤) وتدبير ما على
الأرض.
وفي حديث ابن
عباس (٥) أن أعرابيا قال له : أنت
الصفحه ٤٥٨ : (٣) ، وسلمان
الفارسي.
__________________
(١) ذكره الفراء في
معاني القرآن : ٢ / ٦٦ ، وابن قتيبة في تفسير
الصفحه ١٦٣ :
بعد أن رجع إلى قومه فرآهم قد عبدوا العجل.
وقد أخرج الطبري في تفسيره :
٥ / ٣٣١ عن ابن عباس
الصفحه ٢٤٢ : أربع وسبعين للهجرة.
وانظر ترجمته في طبقات ابن
سعد : ٥ / ٤٦٣ ، وتذكرة الحفاظ : ١ / ٥٠ ، وتقريب التهذيب
الصفحه ٤٧٧ : أزكي أحدا بعده أبدا».
(١) أخرج ابن عدي في
الكامل : ٥ / ١٨٩٧ هذا الحديث وعدة أحاديث غيره من طريق أبي
الصفحه ١٣٩ : روايات منها ما أخرجه الطبريّ في تفسيره : (٣ / ٥٧٥ ـ ٥٧٨) عن ابن عباس رضياللهعنهما ، وعن أبي العالية
الصفحه ٣٣٤ : كثير.
السبعة لابن مجاهد : ٢٨٣ ،
والتبصرة لمكي : ٢٠٣.
(٢) ذكره ابن قتيبة
في تفسير غريب القرآن : ١٦٩
الصفحه ٤٣٤ : .
__________________
(١) هو سليمان بن
يسار الهلالي ، المدني ، أحد الفقهاء السبعة.
قال عنه الحافظ ابن حجر في
التقريب : ٢٥٥
الصفحه ٣٠ : المأثورة عنهم.
وأبرز الصحابة
الذين نقل عنهم في تفسيره : ابن عباس (٢) ، وابن مسعود (٣) ، وعلي بن أبي طالب
الصفحه ٦٨ : «ك» و «ج».
(١٠) أخرجه الإمام
أحمد في مسنده : ٢ / ٢٩١ باختلاف يسير في اللفظ. وابن ماجة في السنن : ٢ / ١٣٣٩ ،
كتاب
الصفحه ١٣٤ : في طبقات ابن سعد : ٥
/ ٥٣٧ ، وطبقات الفقهاء للشيرازي : ٧٣ ، وتذكرة الحفاظ : ١ / ٩٠ ، وسير أعلام
الصفحه ٤٥٧ : (٥).
__________________
(١) أخرج الطبري هذا
القول في تفسيره : ١٦ / ٤٧٣ عن قتادة.
ونقله الماوردي في تفسيره : ٢
/ ٣٣٣ عن قتادة وابن