الصفحه ١٥٠ : » [ويجعلهما] (٦)
__________________
(١) أخرج الطبري في
تفسيره : ٤ / ٣٣٧ عن ابن عباس رضياللهعنهما
قال
الصفحه ٣٧٦ : ، لأنهم تشعبوا وقالوا : عزيز ابن الله ، والله ثالث ثلاثة ، وغير ذلك.
ولهم في البعث آراء كثيرة ،
كشرا
الصفحه ٤٦٩ : أنه قال إنه إبليس.
وذكره ابن الجوزي في زاد
المسير : ٤ / ٣٩٩ وزاد نسبته إلى عطاء ، وقتادة ، ومقاتل
الصفحه ٢٠٥ : طَرَفاً) : في يوم بدر (٥).
__________________
وقال ابن عطية في
المحرر الوجيز : ٣ / ٣١٠ : «والفور
الصفحه ٣٦٥ : ، وابن أبي حاتم في تفسيره : ٣٩٣ (سورة الأنفال) وصحح المحقق إسناده ، وأخرجه
الحاكم في المستدرك : ٢ / ١٢٨
الصفحه ١٤٦ : : ٤ / ٢٢١ ، وابن أبي حاتم في تفسيره : ٥٦١ عن ابن عباس رضياللهعنهما.
وأورده السيوطي في الدر
المنثور
الصفحه ٤٣٥ : : ١٦ / ٧٠.
(٣) ذكره ابن قتيبة
في تفسير غريب القرآن : ٢١٦ ، وأخرجه الطبري في تفسيره : (١٦ / ٧٢ ـ ٧٤
الصفحه ٩٥ : ، وابن حجر في لسان الميزان : ٢ / ٤٢.
وذكروا له رواية عن قتادة.
ونقل الذهبي في الميزان عن يحيى بن معين
الصفحه ١١٠ : : ١ / ١٦٣ ، والنحاس في إعراب القرآن : ١ / ٢٤١ ، وابن جني في
المحتسب : ٢ / ٣٦٣ ، وابن الأنباري في البيان
الصفحه ٣٠١ : في تفسيره :
١٣ / ٧٥ : «قرأ ابن عامر : (اقْتَدِهْ) بكسر الدال وثم
الهاء للكسر من غير بلوغ يا
الصفحه ٣٧٧ : : ٦ / ٤٨٤ ، وزاد المسير
: ٢ / ٤٣٢ ، وتفسير القرطبي : ٨ / ١٣٢.
(٨) هذا قول ابن
قتيبة في تفسير غريب القرآن
الصفحه ٤٦١ : فأخزاهم الله يوم بدر (٥). وعن ابن عمر (٦)
__________________
يوصف به ؛ لأن الريح
فيه تكون ، فجاز أن
الصفحه ٣٧٣ : الْحَرامِ)
... [آية : ٧].
(٢) ذكر ابن الجوزي
في زاد المسير : ٣ / ٤٠٠ أنهم بنو ضمرة بن كنانة ، ونسب هذا
الصفحه ٤١٧ :
__________________
(١) معاني القرآن
للفراء : ٢ / ٢٢ ، وتفسير الطبري : ١٥ / ٣٩٢ ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٤ /
١٣١ عن
الصفحه ٤٢٩ : ) عن قتادة.
ونقله الماوردي في تفسيره : ٢
/ ٢٤٣ ، وابن الجوزي في زاد المسير : ٤ / ١٧٣ عن الحسن