الصفحه ١٤٣ :
الراغب : ٣٨٨ ، واللسان : ٧ /
٢١٢ (فيض).
(٤) هذا قول الزجاج
في معانيه : ١ / ٢٧٢ ، وقال السّمين الحلبي في
الصفحه ١٦٥ : : ٥ / ٤٠٢ : «وأصل «الكرسي» العلم. ومنه قيل للصحيفة يكون فيها علم مكتوب «كراسة»
... ومنه يقال للعلما
الصفحه ٣٦٢ : الذين
شقوا الصحيفة ، وقتله المجذر بن ذيام يوم بدر.
ينظر السيرة لابن هشام : ١ /
٣٧٥ ، وتاريخ الطبري
الصفحه ٤٢٩ : : «فبطل الحديث».
وأورد المناوي هذا الأثر في
فيض القدير : ٦ / ١٥٠ ، وزاد نسبته إلى إسحاق بن راهويه ، وعبد
الصفحه ١٥٧ : (٤) إذا أرادت الأمّ أن تتزوج وحذفت اللام ، لأن الاسترضاع
لا يكون إلّا للأولاد.
٢٣٥ (لا تُواعِدُوهُنَّ
الصفحه ١٢٥ : الشّهادة هي الحجّة وظهور الدّلالة ، أي : قولكم وإجماعكم حجة.
(إِلَّا لِنَعْلَمَ) : ليعلم رسولنا وحزبنا
الصفحه ١٢٨ : الكلام أي : عرّفتكم ذلك لئلا يكون
حجة (٣).
(إِلَّا الَّذِينَ
ظَلَمُوا) : إلّا أن يظلموكم في كتمانه
الصفحه ٢٧٤ :
نون (١) عليهماالسلام.
٢٥ (لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي) : (أَخِي) رفع أي : وأخي لا يملك
الصفحه ٢٩٧ : الْحَقَ) : يقضي القضاء الحق أو يضع الحق (٦).
٥٩ (وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها) : ليعلم
الصفحه ٤٢٦ : لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ) : بالتشديد (١) بمعنى : «إلّا» (٢) ، كقوله (٣) : (لَمَّا عَلَيْها
حافِظٌ) ؛ لأن
الصفحه ١٢٩ : للنّعمة.
١٦٣ (لا إِلهَ إِلَّا هُوَ) : موضع (هو) رفع لأنه بدل من موضع «لا» مع الاسم (٦) ، ولا تنصبه
على
الصفحه ١٧٢ :
(إِلَّا أَنْ
تُغْمِضُوا فِيهِ) : أي : بوكس ونقصان في الثّمن (١).
٢٧١ (فَنِعِمَّا هِيَ) : نعم ما
الصفحه ١٧٧ :
(إِلَّا أَنْ تَكُونَ
تِجارَةً) : تقع وتحدث (١) ، أو (تِجارَةً) اسم كان و (تُدِيرُونَها) (٢) خبرها
الصفحه ٢٤٦ : ردّ حكم النّبيّ (٤) صلىاللهعليهوسلم.
(إِنْ أَرَدْنا إِلَّا
إِحْساناً) : أي : ما أردنا بطلبنا دم
الصفحه ٢٥٣ :
٩٥ (غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ) : رفع على الصّفة للقاعدين (١) ، أو هو
استثناء (٢) وتقديره : إلّا