الصفحه ٣٠٤ :
وَمُسْتَوْدَعٌ) ومراد به ، إلّا أن يأتي خبر يجب التسليم له بأنه معني به معنى دون معنى
، وخاص دون عام».
(١) عن
الصفحه ٣١٠ : إلّا بحق ، والحاكم قد يكون من غير أهله فيحكم بغير حق ، فصار الحكم من
صفات ذاته ، والحاكم من صفات فعله
الصفحه ٣١٢ :
بالجن بتزيين الشهوات والعون على الهوى ، والجن بالإنس باتباعهم خطوات الجن (٢).
(إِلَّا ما شاءَ اللهُ
الصفحه ٣١٧ : (٢).
١٦٤ (قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِي رَبًّا) : استفهام في معنى الإنكار (٣) ؛ إذ لا جواب
لصاحبه إلا أن يبغي
الصفحه ٣٢٢ : صَوَّرْناكُمْ) : في الأرحام ، ثم أخبرناكم أنا قلنا للملائكة.
١٢ (ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ) : ما حملك على أن
الصفحه ٣٢٩ : الفاجر وأنه يصعد بها إلى السماء ، قال : «فيصعدون بها ، فلا
يمرون على ملأ من الملائكة إلا قالوا : «ما هذا
الصفحه ٣٣٠ : نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها) : (لا نُكَلِّفُ) اعتراض لا موضع له ، والخبر الجملة في (أُولئِكَ
الصفحه ٣٣٢ : (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ) : ينتظرون ما يؤول إليه أمرهم من البعث والحساب.
(فَيَشْفَعُوا
الصفحه ٣٣٧ :
على التوهم أنه كان فيها.
٨٩ (إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللهُ) : ما يجوز التعبد به مما في ملتهم
الصفحه ٣٤٤ : » (٥) ـ و «نضو» أو
__________________
(١) بالرفع وعلى هذه
القراءة القراء السبعة إلا عاصما في رواية حفص كما في
الصفحه ٣٤٦ : من المشقة ، فوعظهم موسى فلم يقبلوا ، فرفع الجبل فوقهم ، وقيل لهم : إن
أخذتموه بجد واجتهاد وإلا ألقى
الصفحه ٣٤٨ : ، فأرى في المنام ألّا يفعل فلم يزالوا به حتى
فتنوه ، فقلب لسانه فأراد أن يدعو على موسى فدعا على قومه
الصفحه ٣٥١ :
سئل عنها كما أنه إذا سئل عنها فليس ذلك إلا لحفاوته بها.
١٨٨ (لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ
الصفحه ٣٥٢ : : «لا نعرفه
مرفوعا إلّا من حديث عمر بن إبراهيم عن قتادة. ورواه بعضهم عن عبد الصمد ولم يرفعه.
عمر بن
الصفحه ٣٥٧ : (وَما جَعَلَهُ اللهُ إِلَّا بُشْرى) : أي : الإمداد بالملائكة ليبشروا بالنصر.
والملائكة لم
يقاتلوا