الصفحه ١٠٩ : شرح
المازندراني : «فإذا مات الحق» بدل «فإذا رأيت الحق قدمات». وفي الوافي : «فإذا
رأيت الحق قد مات
الصفحه ١٢١ : : ج ١ ، ص ٤٦ (أزل).
(٤) في «د ، م ، بف
، جت» وحاشية «بح» والوافي : «وزلازل».
(٥) في شرح
المازندراني
الصفحه ١٢٥ : ».
(٣) في شرح
المازندراني : «وفي».
(٤) في الوافي : «والأرض»
مع الواو.
(٥) في الوافي : «المثقلين».
وفي
الصفحه ١٣٧ : «د ، ع ، ل ،
بح ، بف ، بن ، جد» : «يا بابصير».
(٣) في شرح
المازندراني : «سلهم ، أي أهل العلم العارفين بأحوال
الصفحه ١٤٥ : «د ، ع ، ل ،
بن» وشرح المازندراني : «ولم تبدل».
(٢) الرجل : جمع
راجل ، وهو من يمشي على رجله ، والرجل : الراجل
الصفحه ١٧٤ : .
(١) في «د ، م ، ن ،
بح ، بن» وشرح المازندراني : «يطرف» بالطاء المهملة. و «يظرف فيه الفاجر» أي يعد
ظريفا
الصفحه ١٩١ : صلىاللهعليهوآله ، وعلى علي والحسن والحسين
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «مفعول ترجو محذوف ، وهو
الصفحه ٢٣٣ : . راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢٤١ (صدع).
(٥) في «م ، بح ، بف
، جت ، جد» وشرح المازندراني : «نقب
الصفحه ٢٣٤ : ) :
٣٠.
(٣) في «ع ، ن ، جت»
: «قال». وفي البحار : «قال : فقال».
(٤) في «بن» وشرح
المازندراني : ـ «له
الصفحه ٣١٢ : التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي والبحار. وفي المطبوع : + «له».
(٢) في المرآة : «قوله
عليهالسلام
الصفحه ٣٢٨ : : السكون
إلى الشيء والميل إليه. النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٦١ (ركن).
(٢) في «بح» : «بنفسك».
(٣) في شرح
الصفحه ٣٣٩ : في معظم
النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي. وفي «بف» والمطبوع : «بالصحة».
(٦) هكذا في
الصفحه ٤١٤ : مفعل ، يقال : أبدع فهو مبدع.
(٢) في شرح المازندراني
: «المتفرد إما بالتاء المثناة الفوقانية ، أو
الصفحه ٦٦٤ : الباطل فيرجعوا عن دينهم».
(١) في «ع ، م ، ن ،
بن ، جد» وشرح المازندراني والوافي : «المحاصير».
وفي شرح
الصفحه ٧٨٣ : : المشاورة ، وكذلك التآمر على وزن التفاعل». الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٨٢ (أمر).
(٣) في حاشية «د»
وشرح المازندراني