الصفحه ٥٥٩ : » : «عليهم وبركاته». وفي «ن» : «رحمهمالله» بدل «رحمة الله وبركاته
عليهم». وفي شرح المازندراني والوافي
الصفحه ٥٩٩ : : + «في
ظفر».
(٣) في الوافي : «لا
نرضى به».
(٤) في «بف» والوافي
: «فهو».
(٥) في الوافي وشرح
الصفحه ٦١٢ : ) : ١ ـ
٥.
(٥) في «ل» : ـ «ينصر
من يشاء عزوجل».
(٦) في «جت» : «للمسلمين».
(٧) في شرح
المازندراني والوافي وتفسير
الصفحه ٦١٦ : (٩)
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «لعل المراد بالرخصة فيها تجويز تركها عند الأعذار ، كفوات الطهارة
والنصاب والقدرة
الصفحه ٦٢٢ : ).
(١) في «د ، ع ، ل ،
م ، بن ، جد» وشرح المازندراني والوافي : «المحاصير» في الموضعين. وفي «بف» : «المخاصير
الصفحه ٦٦٥ : شرح
المازندراني : «الوقعة : المحاربة ، وكأنها ما وقع بين أبي مسلم ومروان الحمار
وعساكره واستيصالهم
الصفحه ٧٢٦ : إلينا». وفي شرح المازندراني : «ضرب
عليه ، أي أمسكه». وراجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ١٩١ (ضرب
الصفحه ٧٣٨ : ، ص ١٢٤ ، ح ٦٢.
(٧) في الوسائل : ـ
«عن رجل».
(٨) في شرح
المازندراني : «الظاهر أن يكون شهر مرفوعا على
الصفحه ٧٧٣ : على أن يعمل بمعصيته؟».
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «تحكيم».
(٢) في الوافي
الصفحه ٧٨٩ :
__________________
(١) هكذا في «د ، ع
، م ، ن ، بف ، بن ، جد» والوافي وشرح المازندراني. وفي سائر النسخ والمطبوع : «جده».
وفي
الصفحه ٨٠٥ : . وأصل النصح في اللغة : الخلوص» النهاية ، ج ٥ ، ص
٦٣ (نصح).
وفي شرح المازندراني : «هي
بدل ل «عملا» ، أو
الصفحه ٨٠٨ : والوافي. وفي المطبوع وشرح المازندراني : ـ «قال».
(٢) في «ن» والوافي
: «آذر» بالذال.
(٣) في شرح
الصفحه ٨١٣ : راجع : مجمع
البيان ، ج ٨ ، ص ٣١٦ ، ذيل الآية المذكورة ؛ شرح المازندراني ، ج ١٢ ، ص ٥٠٧ ؛
بحار الأنوار
الصفحه ٨٤٧ : ).
(٧) في «م» : ـ «إذا».
(٨) في «ع» : «فلا».
(٩) في «ن ، بف ، بن»
وحاشية «م» والوافي : «أنكأ». وفي شرح
الصفحه ٨٥٠ : الكافرين. (١٢)
__________________
(١) في «د ، م ، ن ،
بح ، جت» : «بضلالتهم».
(٢) في «بف» وشرح