الصفحه ٧٨١ :
__________________
(١) في حاشية «جت» :
+ «فيه».
(٢) في نهج البلاغة
: ـ «له».
(٣) في «جت» وحاشية
«بح» والبحار ، ج ٣٤ ونهج
الصفحه ٧٨٠ : الله ـ عزوجل ـ على العباد (١٨)
__________________
(١) في «بح» : «بتجسيم».
وفي نهج البلاغة : «لعظيم
الصفحه ٧٧٧ : ، ج ٧٧ : ـ «علي».
(٢) في نهج البلاغة
: «فالحق أوسع» بدل «والحق أجمل».
(٣) في «د ، ن ، جد»
وحاشية
الصفحه ٧٧٩ : «د» وشرح المازندراني والبحار : + «على».
(٩) في «م» : «على
الوالي».
(١٠) في نهج البلاغة
: «وإذا غلبت
الصفحه ١٨٢ : (٥) صلىاللهعليهوآله ، وحفظ عنه وكتب ، كان يقول :
__________________
(١) في نهج البلاغة
: «من الدنيا».
(٢) هكذا
الصفحه ٤٠٣ : نهج البلاغة بعض فقرات هذا الخبر ونسبها إلى أمير المؤمنين عليهالسلام
أنه قالها حين تبع جنازة فسمع رجلا
الصفحه ٧٧٨ : وتقدس. وفي نهج البلاغة : وجعل جزاءهم عليه ، وعلى هذا فلا يحتاج إلى
التكليف».
وفي مرآة العقول ، ج ٢٦
الصفحه ١٦١ : : ـ «بالمدينة».
(٤) في نهج البلاغة
: «عظم أحد» بدل «كسر عظم».
(٥) الأزل : الشدة ،
والضيق ، والجدب. النهاية
الصفحه ١٦٣ : ء.
(٤) في نهج البلاغة
: + «يعملون في الشبهات ويسيرون في الشهوات».
(٥) في نهج البلاغة
: + «مفزعهم في
الصفحه ١٥٢ : للمفيد : «اثنتين». وفي
الإرشاد ونهج البلاغة : «اثنان». والخلة : الخصلة. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣١٥
الصفحه ١٥٣ : مدبرة ، وإن الآخرة قد ترحلت مقبلة».
(١) في شرح
المازندراني ونهج البلاغة : «ولكل منهما». والبحار
الصفحه ٨٢٢ : ،
فأخذ العباس طالبا ، وأخذ حمزة جعفرا وأخذ محمد صلىاللهعليهوآله عليا عليهالسلام (شرح نهج البلاغة لابن
الصفحه ٨٢٥ : النهج لابن أبي الحديد (ج ١٦ ، ص ٢١٢) والسقيفة وفدك (ص ٩٩) وكشف
الغمة (ج ٢ ، ص ٤٨٩) إلى هند بنت اثاثة بن
الصفحه ٥٠ : تصرف أيامها ، وتقلب حالاتها وعاقبة ضرر فتنتها (٨) إلا من عصم (٩) الله ، ونهج
سبيل الرشد ، وسلك طريق
الصفحه ٥٧ : : نهج البلاغة ، ص ١٤٨ ،
الخطبة ١٠٣ الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٢٢٣ ، ح ٢٥٣٩٤.
(٨) في شرح
المازندراني ، ج ١١