١٥٣٣٦ / ٥٢١. عنه (١) ، عن أحمد ، عن علي بن المستورد (٢) النخعي ، عمن رواه :
عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «إن من الملائكة الذين في السماء (٣) الدنيا (٤) ليطلعون على (٥) الواحد والاثنين والثلاثة ، وهم يذكرون فضل آل محمد عليهمالسلام ، فيقولون (٦) : أما ترون هؤلاء في قلتهم وكثرة عدوهم يصفون فضل آل محمد عليهمالسلام؟ فتقول (٧) الطائفة الأخرى من الملائكة : (ذلِكَ (٨) فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)». (٩)
١٥٣٣٧ / ٥٢٢. عنه (١٠) ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عمر بن حنظلة :
عن أبي عبد الله عليهالسلام ، قال : «يا عمر ، لاتحملوا على شيعتنا (١١) ، وارفقوا بهم ؛ فإن الناس لايحتملون (١٢) ما تحملون (١٣)». (١٤)
١٥٣٣٨ / ٥٢٣. محمد بن أحمد القمي ، عن عمه عبد الله بن الصلت ، عن يونس بن عبد
__________________
(١) الضمير راجع إلى محمد بن يحيى المذكور في سند الحديث ٥١٨.
(٢) لم نجد لعلي بن المستورد ذكرا في موضع. وقد تقدم الخبر في الكافي ، ح ٢١٢٤ ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن المستورد النخعي. والمستورد هذا ، هو المستورد بن نهيك النخعي المذكور في رجال الطوسي ، ص ٣١٢ ، الرقم ٤٦٢٦.
(٣) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : «في سماء».
(٤) في الكافي ، ح ٢١٢٤ : «السماء» بدل «سماء الدنيا».
(٥) في «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جد» والوافي والكافي ، ح ٢١٢٤ : «إلى».
(٦) في الوافي : «قال : فيقول».
(٧) في «م ، ن ، بح ، بف» والكافي ، ح ٢١٢٤ : «فيقول».
(٨) في «بح» : «وذلك».
(٩) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب تذاكر الإخوان ، ح ٢١٢٤ ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن المستورد النخعي الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٥٠ ، ح ٢٧٩١.
(١٠) الضمير راجع إلى محمد بن يحيى المذكور في سند الحديث ٥١٨.
(١١) في المرآة : «قوله ، : لا تحملوا على شيعتنا ، أي لاتكلفوا أوساط الشيعة بالتكاليف الشاقة في العلم والعمل ، بل علموهم وادعوهم إلى العمل برفق ليكملوا ؛ فإنهم لايحتملون من العلوم والأسرار وتحمل المشاق في الطاعات ما تحتملون».
(١٢) شرح المازندراني : «لايتحملون».
(١٣) في مرآة العقول عن بعض النسخ : «ما يحملون».
(١٤) الوافي ، ج ٥ ، ص ٧٢٤ ، ح ٢٩٣٥ ؛ الوسائل ، ج ١٦ ، ص ١٥٩ ، ح ٢١٢٤٠.