الصفحه ٦٧٩ : » : «حدثني».
(٣) في شرح
المازندراني : «اللغطة ، بالغين المعجمة : صوت وضجة لايفهم معناه ، والمقصود أن
أكثر
الصفحه ٦٨٧ : ،
وإنما بين عليهالسلام
الخفي لخفائه ، دون الجلي لجلائه».
(٤) في شرح
المازندراني : «وأنا عبد رب العالمين
الصفحه ٧٠٠ : (٨) ، عليه ثلاث قناطر (٩) : الأولى عليها الأمانة والرحمة (١٠) ، والثانية
عليها الصلاة ، والثالثة عليها (١١
الصفحه ٧٠٢ : (٥)». (٦)
__________________
المتفرقة ، وإنما خص
الخريف لأنه أول الشتاء ، والسحاب يكون فيه متفرقا غير متراكم ولا مطبق ، ثم يجتمع
بعضه
الصفحه ٧٢٥ : صلىاللهعليهوآله
على الإسلام». وقيل غير ذلك ، فراجع : شرح المازندراني ، ج ١٢ ، ص ٤٣٣.
(٦) في الوافي : «نعبد
الصفحه ٧٣١ : .
(١٥) في الوافي
والكافي ، ح ١٠٣٢٤ : + «هو». وفي شرح المازندراني : «تحمل واحتمل بمعنى انتقل
وارتحل ، أو
الصفحه ٧٥٦ : ، ج ٣١ ، ص ٥٣٣ ، ح ٤١ ؛ وج ٤٦ ، ص ٢٨١ ، ح ٨٣.
(٢) في شرح
المازندراني : «اريد بالمرداس السفاح ، وهو أول
الصفحه ٧٧٢ : . ويحتمل أن يكون بمعنى المكان ؛ إما تأكيدا للأول ، أو بأن
يكون حيث للزمان ، قال ابن هشام : قال الأخفش : وقد
الصفحه ٧٨١ : ».
(١١) في نهج البلاغة
: «وإن صغرته النفوس» بدل «مع ذلك خسأت به الامور». وفي شرح المازندراني : «خسأت
الصفحه ٧٩٣ : عليه الرسل الأولون.
أما بعد ، أيها
الناس فلا يقولن (٨) رجال (٩)
__________________
(١) في
الصفحه ٨٤٦ : » : «وتفصيله».
(٧) في شرح
المازندراني : «فرقه ، بالتخفيف : أحكمه ، وبالتشديد : أنزله في أيام متفرقة ؛
ليسهل
الصفحه ٥٨١ : ؛ النهاية ، ج ٣ ، ص ٣٤ (صفح).
(٣) في شرح
المازندراني : «بهم».
(٤) في شرح
المازندراني : «إذا ، جواب وجزا
الصفحه ٤٩١ : (٨٨) :
٣ و ٤.
(٢) في «بف» وشرح
المازندراني والوافي والأمالي : «كل».
(٣) في «م» : «فعله».
(٤) في
الصفحه ٦٣ : ) أوثق من
__________________
(١) هكذا في جميع
النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي. وفي المطبوع
الصفحه ٧٠ :
__________________
(١) في «بف» والوافي
: «تفطنه».
(٢) في شرح
المازندراني : «الظاهر أنه مبتدأ وخبر عطفا على اسم «إن» وخبرها