الصفحه ٥٤٠ : ».
(٥) في «د ، ع ، ل ،
بف» : ـ «عليه». وفي الوسائل والكافي ، ح ١٤٨٨٦ وهامش الوافي عن بعض النسخ : «علينا
الصفحه ٥٤٤ : (١٤) إلى الريح أن
اطحنيه ، وأذيبيه ذوبان (١٥)
__________________
(١) في «بح» والوافي
والكافي
الصفحه ٦٠٤ :
، ج ١ ، ص ١٩٤ ، ح ١٢٦ ، عن ابن هارون ، عن أبي عبد الله عليهالسلام.
راجع : الكافي ، كتاب الروضة ، ح ١٥٠٢٣
الصفحه ٦٢٦ : أضعافها ، فصارت للصلاة مائة حسنة».
(١٣) الكافي ، كتاب
الدعاء ، باب الصلاة على النبي ... ، ح ٣١٧٥ ؛ وثواب
الصفحه ٦٨٠ : إبراهيم. وقد تكررت في أسناد الكافي رواية علي بن إبراهيم
عن أبيه وعلي بن محمد [القاساني] عن القاسم بن محمد
الصفحه ٦٨٣ : «ع ، بح ، جت»
والوافي والكافي ، ح ١٤٨٢١ : «يسقط».
(٣) في «بن» : «عن».
(٤) في البحار ، ج
٦٨ : ـ «في
الصفحه ٧٢٧ : ، فأجابوها (١٣) بما في الكتاب
__________________
(١) في الوافي
والكافي ، ح ١٠٣٢٤ : «ضيافة».
(٢) يقال
الصفحه ٧٢٨ : «ن» : ـ «كانوا».
(١٢) في الوافي : «وإن
كان فيها واحد».
(١٣) في «ن ، بف»
والوافي والكافي ، ح ١٠٣٢٤ : «فإن
الصفحه ٨٦٣ : .
(٧) الكافي ، كتاب
الإيمان والكفر ، باب الذنوب ، ح ٢٤٣٣ ، بسنده عن ابن محبوب ، عن جميل بن صالح ،
عن سدير ، عن
الصفحه ٧ : (٥)
__________________
(١) في «بح» : ـ «كتاب
الروضة». وفي حاشية «م» : + «من الكافي».
وفي شرح المازندراني ، ج ١١ ،
ص ١٤٠
الصفحه ٤٠ : ووقع في
بلية. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣٢٦ (خزا).
(١٠) راجع : الكافي
، كتاب الإيمان والكفر ، باب
الصفحه ٥٤ :
وإطاعتهم ، كما ورد في الأخبار الكثيرة. والحاصل أن إمكان وقوع ذلك الندم كاف في
الحذر فكيف مع تحققه ، أو لأن
الصفحه ٥٥ : » وفيهما مع اختلاف يسير. وراجع :
الكافي ، كتاب الروضة ح ١٤٨٤٤ الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٢٤٥ ، ح ٢٥٤٠٤ ؛ الوسائل
الصفحه ٥٨ : «محمد بن علي بن عاتكة» لا يؤثر في ما أثبتناه ، وذلك لعدم
ثبوت أخذ الخبر في الكتابين من الكافي أولا ، بل
الصفحه ١٠٥ : الديلمي ، إلى قوله : «إنه
هو الغفور الرحيم والله ما أراد بهذا غيركم فهل سررتك يا با محمد». الكافي ، كتاب