الصفحه ٧٤٠ : . راجع : الكافي ، ح ٩٦٤ و ١٨٦٦ و ٣٢٠٢.
(٩) في «م ، ل ، بح
، بف» وحاشية «د» : «سعيد بن بشار». وسعيد هذا
الصفحه ٧٤١ :
الجبرية ، ومرجئة الخالصة. الملل والنحل للشهرستاني ، ج ١ ، ص ١٣٩.
(٧) في «بف» : «قد
كان».
(٨) الكافي
الصفحه ٧٤٥ : الله النجاشي. راجع : الكافي ، كتاب الحجة ، باب
التسليم وفضل المسلمين ، ح ١٠٢٤ ؛ وتفسير القمي
الصفحه ٧٥٨ :
، ص ٣٤٧ ، ح ٢٥٤٥١ ؛ البحار ، ج ١٤ ، ص ٤٤٨ ، ح ١.
(١١) تقدم في الكافي
ذيل الحديث ١٤٨٣٦ ، أن الطريق السليم
الصفحه ٧٦١ : ، وانظر
أيضا على سبيل المثال : الكافي ، ح ١١٦٨ و ٨١٦٥ ؛ وكامل الزيارات ، ص ٣٨ ، ح ١ ؛
وص ١١٢ ، ح ٤ ؛ وص
الصفحه ٧٦٣ : ».
(٤) في «بف» : ـ «بني».
(٥) في «بح» : «على».
(٦) الكافي ، كتاب
الصيام ، باب في ليلة القدر ، صدر ٦٦٢٨
الصفحه ٧٦٤ : جاهلين».
(٥) في «بح» : «فليكن».
(٦) الكافي ، كتاب
فضل العلم ، باب بذل العلم ، ح ١٠٢ ، بسند آخر ، من
الصفحه ٧٦٨ : عليهالسلام
، إلى قوله : «أخرجه منها سالما إلى دارالسلام». راجع : الكافي ، كتاب الإيمان
والكفر ، باب القناعة
الصفحه ٧٧٦ :
روايته عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران في الكافي ، ح ١٥٠٠٨ ، كما
تأتي روايته بعنوان علي بن
الصفحه ٧٨٧ :
والجلوس ، ويمكن أن يقرأ بضم الياء وفتح الكاف وشد النون ، من كنه ، إذا ستره ،
معناه أنه لن يخطر ببالنا أبدا
الصفحه ٨٠٦ : ».
(٩) في حاشية «د» :
«تعودون».
(١٠) الكافي ، كتاب
الإيمان والكفر ، باب السباب ، ح ٢٧٧٥ ؛ والمحاسن ، ص ٩٩
الصفحه ٨٠٨ : إلى ما ورد في
الكافي ، ح ٣٢٢٧ ؛ والتهذيب ، ج ٤ ، ص ١٨٢ ، ح ٥٠٧ ؛ والتوحيد ، ص ٣٠ ، ح ٣٣ ، من
رواية
الصفحه ٨٢٣ : من الكافي هكذا :
فاجعله المسلوب
غير السالب
وأجعله المغلوب
غير الغالب
الصفحه ٨٢٤ : أبان ـ والمراد به
ابن عثمان ـ عن محمد بن الفضل الهاشمي في الكافي ، ح ٥٦٢٩ والفقيه ، ج ٣ ، ص ١٤١
الصفحه ٨٢٦ : الدهقان عن علي بن الحسن
الطاطري عن محمد بن زياد بن عيسى بياع السابري عن أبان بن عثمان في الكافي ، ح
١٤٩٠٦