الصفحه ٣٩٠ : ء والتجبر عند
العرب».
(٣) راجع : الكافي ،
كتاب الطهارة ، باب صفة الوضوء ، ح ٣٩٢٩ ؛ وكتاب الروضة ، ح ١٤٩١٥
الصفحه ٣٩٦ : الأسناد من رواية يحيى بن المبارك عن عبد الله بن جبلة عن سماعة ،
ما ورد في الكافي ، ح ٢٨٧٥ ، من رواية يحيى
الصفحه ٣٩٨ : ، ح ٧١ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٢٩ ، ح ٣١٠١.
(٤) في شرح
المازندراني : «الكاف في
الصفحه ٤٠١ : أن يكون
الأمر بالعكس». راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٨٨ ؛ النهاية ، ج ٣ ، ص ١٣٨ (طمح).
(١٤) في الكافي
الصفحه ٤٢٥ : موضع من الأسناد ومصادرنا الرجالية ،
ومضافا إلى رواية إسماعيل بن مهران عن حماد بن عثمان ، في الكافي
الصفحه ٤٣٦ : ؛
الكافي ، ح ٦٣٤٥ ؛ تأويل الآيات ، ص ٣١٨ وص ٣٣٧ وص ٤١٩.
(١١) النساء (٤) :
٦٣. وفي الآية : (وَعِظْهُمْ
الصفحه ٤٣٧ : ».
(٦) الكافي ، كتاب
الحجة ، باب أن الإمام عليهالسلام
يعرف الإمام الذي يكون من بعده ... ، ضمن ح ٧٣١ ، بسنده عن
الصفحه ٤٥٠ : ، ح
٣.
(١٠) تقدم الخبر في
الكافي ، ح ١١٩٣٢ ، عن أحمد بن أبي عبد الله ـ وقد عبر عنه بالضمير ، وهو متحد مع
أحمد
الصفحه ٤٥١ : الماست». وراجع : لسان العرب ، ج ١ ، ص ٣٢٩ (حلب).
(٤) الكافي ، كتاب
الأطعمة ، باب الألبان ، ح ١١٩٣٢
الصفحه ٤٧٤ : ،
ج ٣ ، ص ٤١٦ ؛ تفسير البيضاوي ، ج ٢ ، ص ٣٦٧ ذيل الآية المذكورة.
(٦) في حاشية «جت» :
«به».
(٧) الكافي ، كتاب
الصفحه ٤٧٥ : ، ص ٢٢٦ ، الرقم
٥٩٤ ، فاحتمال سقوط ، «عن صالح بن سهل» من السند غير منفي. ويؤكد ذلك ما ورد في
الكافي
الصفحه ٤٨٢ : .
(٢) الكافي ، كتاب
الروضة ، ذيل ح ١٥٢٩٩ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليهالسلام
، إلى قوله : «إن عثمان وشيعته
الصفحه ٤٨٧ : خراسان ، هذا من أخبار
الغيب التي لا ريب في صحتها ؛ فإن كتاب الكافي صنف في صدر دولة بني العباس ، وليس
من
الصفحه ٤٩٣ :
اختلاف يسير. الكافي ، كتاب فضل القرآن ، باب ثواب قراءة القرآن ، ح ٣٥١٢ ، بسند
آخر عن أبي جعفر عليهالسلام
الصفحه ٥٠٤ : يسير. الكافي ، كتاب العشرة ، باب إكرام الكريم ، ح ٣٧١٣ ، بسند آخر عن
أبي عبد الله عليهالسلام
عن رسول