الصفحه ٢٦٢ : متفردا بالحق ، ما كان معه إلاقليل».
(٢) في «بن» : «ولقد».
(٣) في «بح ، بن» : +
«له».
(٤) الكافي
الصفحه ٢٦٩ : يسير. الكافي ، كتاب الدعاء ، باب من قال : ما شاء الله لا حول ولا
قوة إلابالله ، ح ٣٢٧٧ ، بسند آخر عن
الصفحه ٢٩٩ : «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والمطبوع والبحار : «الحسن بن محمد».
والمتكرر في أسناد الكافي رواية الحسين بن محمد
الصفحه ٣١٢ : في معظم
النسخ التي قوبلت. وفي «بح» والمطبوع والوافي : + «له».
(٧) الكافي ، كتاب
الإيمان والكفر
الصفحه ٣٣٣ :
والمنزلة من عند الله تعالى ، كالحفظة جمع الحافظ. ويحتمل أن يكون بكسر الحاء
وسكون الكاف ، على حذف المضاف
الصفحه ٣٣٤ : (١٦) الرضا (١٧)؟
قال : هو (١٨) محمد رسول
الله إلى الناس كافة ، أقربهم مني منزلة ، وأحضرهم (١٩) شفاعة
الصفحه ٣٤٠ : ، ص ٤٩٦ ، في مناجاة الله جل ثناؤه لعيسى بن مريم عليهالسلام
، وفيهما مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب
الصفحه ٣٤٣ : الوسائل
والبحار والكافي ، ح ١٩٦٨ والأمالى للطوسي : «لم يسأل الله».
(٨) في «بف» وحاشية
«ع» : «مقامه». وفي
الصفحه ٣٥٢ : الجهني. الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح ١٥٢٤٩ ،
بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام
، إلى قوله : «وتدخلوا الجنة
الصفحه ٣٦٣ :
: حق ، أي ثابت ولازم ؛ وحمل على الاستحباب».
(٦) الكافي ، كتاب
الإيمان والكفر ، باب حق المؤمن على أخيه
الصفحه ٣٦٥ : والوافي وظاهر المرآة. وفي «م» : «في» بدل «على».
وفي المطبوع : + «أهل».
(٢) راجع : الكافي ،
كتاب الإيمان
الصفحه ٣٦٧ : هناك.
(٢) الكافي ، كتاب
الروضة ، ح ١٤٨٨٣. وفي كمال الدين ، ص ٢٤٧ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ٩٣ ، مرسلا عن
الصفحه ٣٧٠ : : «قوله
: وفي رواية الحسن ، لعله ابن محبوب ؛ يعني إن هذا الخبر في كتابه كان كذلك».
(١١) الكافي ، كتاب
الصفحه ٣٧٨ : الدين. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٥٥٤ (مرق).
(١٣) الكافي ، كتاب
الإيمان والكفر ، باب الإذاعة ، ح ٢٨١٦
الصفحه ٣٨٩ : عليهالسلام
، إلى قوله : «من يطيق ذا» مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الصلاة ، باب
الخشوع في الصلاة