قاتل الحسين بن علي (١) عليهالسلام وعاداه حتى قتله». (٢)
١٥١٢٨ / ٣١٣. ابن محبوب (٣) ، عن مالك بن عطية ، عن أبي حمزة الثمالي :
عن علي بن الحسين عليهماالسلام ، قال : «لا حسب (٤) لقرشي ولا لعربي إلا بتواضع ، ولا كرم إلا بتقوى (٥) ، ولا عمل إلا بالنية (٦) ، ولا عبادة (٧) إلا بالتفقه (٨) ، ألا وإن أبغض الناس إلى الله من يقتدي بسنة إمام ولا يقتدي بأعماله». (٩)
١٥١٢٩ / ٣١٤. ابن محبوب (١٠) ، عن أبي أيوب ، عن بريد بن معاوية ، قال :
سمعت أبا جعفر عليهالسلام يقول : «إن يزيد بن معاوية دخل المدينة وهو يريد الحج (١١) ، فبعث إلى رجل من قريش ، فأتاه ، فقال له يزيد : أتقر لي أنك عبد لي إن شئت بعتك ، وإن شئت استرقيتك (١٢)؟ فقال له الرجل : والله يا يزيد ما أنت بأكرم مني في قريش
__________________
(١) في «ن ، بن» : ـ «بن علي».
(٢) الوافي ، ج ٢ ، ص ٢٣٩ ، ح ٧١١.
(٣) السند معلق كسابقه.
(٤) اريد بالحسب الشرف والمجد والكمال.
(٥) في «بف» وحاشية «ن» : + «الله».
(٦) في المرآة : «أي لا يكون العمل مقبولا إلامع الإخلاص في النية وترك شوائب الرياء والأغراض الفاسدة».
(٧) في شرح المازندراني : «ولا عمل».
(٨) في حاشية «د ، م» : «بالتقية».
(٩) الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب النية ، ح ١٦٧٥ ، وتمام الرواية فيه : «لا عمل إلابنية». الخصال ، ص ١٨ ، باب الواحد ، ح ٦٢ ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص ٢٨٠. معدن الجواهر للكراجكي ، ص ٣٩ ، مرسلا عن رسول الله صلىاللهعليهوآله ، إلى قوله : «ولا عبادة إلابالتفقه» مع اختلاف. وراجع : الجعفريات ، ص ١٩٧ الوافي ، ج ٤ ، ص ٣٠٥ ، ح ١٩٨٣.
(١٠) السند معلق كسابقيه.
(١١) في المرآة : «قوله عليهالسلام : دخل المدينة وهو يريد الحج ، هذا غريب ؛ إذ المعروف بين أهل السير أن هذا الملعون لم يأت المدينة ، بل لم يخرج من الشام حتى مات ودخل النار ، ولعل هذا كان من مسلم بن عقبة والي هذا الملعون ، حيث بعثه لقتل أهل المدينة ، فجرى فيه في قتل الحرة ما جرى ، وقد نقل أنه اجري بينه وبين علي بن الحسين عليهماالسلام قريب من ذلك ، فاشتبه على بعض الرواة».
(١٢) في «ن ، بف ، جت» وحاشية «د ، بح» والوافي والوسائل والبحار : «استرققتك».