١٥٠٦٤ / ٢٤٩. عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن رجل :
عن أبي جعفر عليهالسلام (١) : «(لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ) لم تبد لكم (إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) (٢)». (٣)
١٥٠٦٥ / ٢٥٠. علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن محمد بن مروان ، قال :
تلا أبو عبد الله عليهالسلام : (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ) الحسنى (صِدْقاً وَعَدْلاً) (٤)» فقلت : جعلت فداك ، إنما نقرؤها (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً) (٥)؟ فقال : «إن فيها الحسنى». (٦)
١٥٠٦٦ / ٢٥١. عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم (٧) ، عن عبد الله بن القاسم البطل (٨) :
عن أبي عبد الله عليهالسلام في قوله (٩) تعالى : (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ) قال : «قتل علي بن أبي طالب عليهالسلام وطعن الحسن عليهالسلام. (وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً) قَالَ : «قَتْلُ الْحُسَيْنِ عليهالسلام. (فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما) : فإذا (١٠) جاء نصر دم
__________________
(١) في «جت» : + «قال».
(٢) المائدة (٥) : ١٠١.
(٣) الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٤٢٢ ، ح ٢٥٤٩٧.
(٤) الأنعام (٦) : ١١٥. وقوله عليهالسلام : «الحسنى» بيان للآية.
(٥) في «ع ، ل» : ـ «فقلت : جعلت فداك ، إنما نقرؤها ، وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا».
(٦) الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٤٢٢ ، ح ٢٥٤٩٨.
(٧) في «ع ، ل ، بن ، جت» وحاشية «د» : ـ «الأصم».
(٨) ورد جزء من الخبر في كامل الزيارات ، ص ٦٢ ، ح ١ ، بسنده عن عبد لله بن قاسم الحضرمي عن صالح بن سهل عن أبي عبد الله عليهالسلام. وعبد الله بن القاسم الحضرمي هو المعروف بالبطل كما في رجال النجاشي ، ص ٢٢٦ ، الرقم ٥٩٤ ، فاحتمال سقوط ، «عن صالح بن سهل» من السند غير منفي. ويؤكد ذلك ما ورد في الكافي ، ح ٥٢٢ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ١١١ ، ح ٣ ، من رواية عبد الله بن عبد الرحمن الأصم ، عن عبد الله بن القاسم [البطل] ، عن صالح بن سهل.
(٩) في «ل ، ن ، بن» : «قول الله» بدل «قوله».
(١٠) في حاشية «جت» : «إذا».