والله إنكم لعلى الحق ، وإن من خالفكم لعلى غير الحق ، والله ما أشك لكم في الجنة ، وإني (١) لأرجو أن يقر الله لأعينكم (٢) عن (٣) قريب». (٤)
١٤٩٣٥ / ١٢٠. يحيى الحلبي (٥) ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي بصير ، قال :
قلت (٦) : جعلت فداك (٧) ، أرأيت الراد علي هذا الأمر فهو (٨) كالراد عليكم؟
فقال : «يا با محمد (٩) ، من رد عليك (١٠) هذا الأمر ، فهو كالراد على رسول الله صلىاللهعليهوآله وعلى الله تبارك وتعالى ؛ يا با محمد (١١) ، إن الميت منكم (١٢) على هذا الأمر شهيد».
قال : قلت : وإن مات على فراشه؟
قال : «إي والله (١٣) ، على فراشه حي عند ربه يرزق». (١٤)
__________________
(١) في المحاسن : «فإني».
(٢) في «ع ، م ، ن ، بف ، بن ، جت» وحاشية «جد» والوافي : «بأعينكم». وفي المحاسن : «أعينكم».
(٣) في «د ، ع ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت» وشرح المازندراني والوافي والمرآة والمحاسن : «إلى».
(٤) المحاسن ، ص ١٤٦ ، كتاب الصفوة ، ح ٥٢ ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن عبد الله بن مسكان الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٠٢ ، ح ٣٠٦٥.
(٥) السند معلق على سابقه. ويروي عن يحيى الحلبي ، محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد عن النضر بن سويد.
(٦) في «م ، بح ، جت» والوافي : + «له».
(٧) في المحاسن ، ص ١٨٥ : «قلت لأبي عبد الله عليهالسلام» بدل «قلت : جعلت فداك».
(٨) في المحاسن ، ص ١٨٥ : ـ «فهو».
(٩) هكذا في «ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : «يا أبا محمد».
(١٠) في حاشية «ن ، بح» : «عليكم».
(١١) هكذا في «ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي. وفي سائر النسخ والمطبوع : «يا أبا محمد».
(١٢) في «ع ، ل ، م ، بف ، بن ، جد» : ـ «منكم».
(١٣) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع وشرح المازندراني : + «وإن مات».
(١٤) المحاسن ، ص ١٦٤ ، كتاب الصفوة ، ح ١١٦ ، من قوله : «يا أبا محمد إن الميت منكم» ؛ وفيه ، ص ١٨٥ ، كتاب الصفوة ، ح ١٩٤ ، إلى قوله : «فهو كالراد على رسول الله صلىاللهعليهوآله» وفيهما عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبى الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٠٢ ، ح ٣٠٦٦ ؛ الوسائل ، ج ١ ، ص ٣٨ ، ذيل ح ٥٩.