الحمار (١) في الوحل (٢).
فقال له : «سل».
فقال (٣) : أخبرني عن رجل دنا من امرأته ، فحملت باثنين حملتهما جميعا (٤) في ساعة واحدة ، وولدتهما في ساعة واحدة ، وماتا في ساعة واحدة ، ودفنا في قبر واحد ، عاش أحدهما خمسين ومائة سنة ، وعاش الآخر خمسين سنة ، من هما؟
فقال أبو جعفر عليهالسلام : «هما (٥) عزير وعزرة (٦) ، كانا (٧) حملت أمهما بهما على ما وصفت ، ووضعتهما على ما وصفت ، وعاش عزير وعزرة (٨) كذا وكذا (٩) سنة ، ثم أمات الله ـ تبارك وتعالى ـ عزيرا مائة سنة ، ثم بعث وعاش (١٠) مع عزرة (١١) هذه الخمسين سنة ، وماتا كلاهما في ساعة واحدة».
فقال النصراني : يا معشر (١٢) النصارى ، ما رأيت بعيني قط (١٣) أعلم من هذا الرجل ، لاتسألوني عن حرف وهذا بالشام ، ردوني.
قال (١٤) : فردوه إلى كهفه ، ورجع النصارى مع أبي جعفر عليهالسلام. (١٥)
__________________
(١) في «ن» : «الحمير».
(٢) الوحل ، بالتحريك : الطين الرقيق الذي ترتطم فيه الدواب. والوحل بالتسكين لغة رديئة. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٨٤٠ ؛ النهاية ، ج ٥ ، ص ١٦٢.
(٣) في «د ، ل ، جت ، جد» : + «له».
(٤) في «بح» : ـ «جميعا».
(٥) هكذا في «د ، ع ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والوافي وتفسير القمي. وفي سائر النسخ والمطبوع : ـ «هما».
(٦) في حاشية «د ، ن» : «وعزيرة».
(٧) في «بن ، جت» وتفسير القمي : «كانت».
(٨) في حاشية «د ، ن» : «وعزيرة».
(٩) في تفسير القمي : «ثلاثين» بدل «كذا وكذا».
(١٠) في «د ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي : «فعاش».
(١١) في «بح ، جت» وحاشية «د ، ن» : «عزيرة».
(١٢) في «ل ، بن» : «يا معاشر».
(١٣) في «بح» وحاشية «جت» والوافي : «أحدا قط». وفي «د» : «قط أحدا».
(١٤) في «د ، بح» : «فقال».
(١٥) تفسير القمي ، ج ١ ، ص ٩٨ ، بسنده عن إسماعيل بن أبان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٣ ، ص ٧٨٣ ،