الصفحه ٢٦٨ : ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٢ ، ص ٤٢٣ ـ ٤٢٤ ؛ وج ٦ ، ص
٣٣٩ ـ ٣٤٠.
(٢) في الوافي : ـ «فعوذه».
ويقال : عوذت
الصفحه ٢٧٢ : يقول :
ما تنقم
الحرب الشموس مني
بازل عامين
حديث السن
لمثل هذا ولدتني
الصفحه ٢٧٣ : ، كما مر في صدر
الحديث أيضا».
(٤) في شرح
المازندراني : «قيل : هو طلحة بن أبي طلحة العبدري من بني عبد
الصفحه ٢٧٨ : ، ح ٧٨ : «قد قضيت».
(٧) في شرح
المازندراني : «واعلم أن المقصود من هذا الحديث أن الرسالة والنبوة
الصفحه ٣١٢ : ،
ج ١ ، ص ٢٤٢ ، ذيل الحديث ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود
المنقري ، إلى قوله : «وهم مع ذلك
الصفحه ٣١٣ :
حديث
رسول الله صلىاللهعليهوآله
١٤٩١٤
/ ٩٩. علي بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
الصفحه ٣١٨ :
حديث
عيسى بن مريم عليهماالسلام
١٤٩١٨
/ ١٠٣. علي بن
إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن أسباط :
عنهم
الصفحه ٣٣٣ : للغابرين ، أي
الباقين إلى يوم الدين ، والمثل بالتحريك : الحديث ، وتفسير الغابرين بالماضين ،
والمثل بالشبه
الصفحه ٣٤١ :
حديث
إبليس
١٤٩٢٠
/ ١٠٥. أبو علي
الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب
الصفحه ٣٤٢ : رؤياها (٣) التي رأتها :
__________________
(١) تفسير القمي ، ج
٢ ، ص ٣٥٥ ، ذيل الحديث ، عن أبيه ، عن
الصفحه ٣٤٣ : ليلتي هذه أن يصيبني منه سوء أو (١) شيء أكرهه ،
ثم اتفلي (٢) عن (٣) يسارك ثلاث مرات». (٤)
حديث
محاسبة
الصفحه ٣٤٨ : بن سنان في كثير من الأسناد
جدا. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ٥ ، ص ٣٥٤ ـ ٣٥٦ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٦٤ ـ ٢٦٦
الصفحه ٣٥٣ : ، وفي حديث الأئمة عليهمالسلام
: نحن قوم فرض الله طاعتنا ، لنا الأنفال ، ولنا صفوالمال ، أي جيده وأحسنه
الصفحه ٣٥٦ :
حديث
من ولد في الإسلام
١٤٩٤١
/ ١٢٦. سهل بن زياد (١) ، عن يعقوب بن
يزيد ، عن عبد ربه بن رافع ، عن
الصفحه ٣٦٢ : لا تقدرون على التسري ، فجعل
الله لكم المتعة عوضا عنهن ، وفي سائر كتب الحديث كما ذكرنا أولا ، وهو