الصفحه ٨٧٨ : ...)....... ١٥٠٩٧
(٢٨٢)
حديث عبد الأعلى في
اختلاف الشيعة................................................. ١٥٠٩٨
الصفحه ٨٨٤ : )
قصّة نبيّنا صلىاللهعليهوآلهوسلم وغزاواته = حديث أبي لهب وإرادة المشركين قتل رسول الله
الصفحه ٨٨٧ : المكارم (حديث
الفقهاء والعلماء)............................................... ١٥٢٩٢
(٤٧٧)
قصّة أبي ذرّ
الصفحه ٨٨٨ : ......................................................... ١٥٣١٩
(٥٠٤)
حرمة اللواط = حديث
ضيف إبراهيم................................................. ١٥٣٢٠
(٥٠٥
الصفحه ٨٩٠ :
إنّ عامّة الصحابة
نقضوا عهدهم وارتدّوا بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم = حديث إبليس يوم
الصفحه ٢٢ : أو الحاء المهملة ، كما مر». وقد مر في أوائل هذا
الحديث الشريف عند قوله عليهالسلام
: «وعليكم بمجاملة
الصفحه ٢٥ : ».
(٨) في النهاية : «في
الحديث : قال الله تبارك وتعالى : العظمة إزاري والكبرياء ردائي ، ضرب الإزار والردا
الصفحه ٣٥ : أثبتناه
هو الظاهر الموافق لسياق الحديث.
(٣) ص (٣٨) : ٢٨.
(٤) في «د ، ل ، جد»
والوافي وشرح المازندراني
الصفحه ٣٧ : في الحديث ، وهو كل ما يشتد قبحه من
الذنوب والمعاصي». النهاية ، ج ٣ ، ص ٤١٥ ، (فحش).
(٦) في
الصفحه ٤١ : صبر لهم على شيء» أن نورد هذا الحديث بتمامه عن الوافي ؛ لأجل ما
بينهما من الاختلاف الفاحش في النظم
الصفحه ٩٢ : ، ح ٢٥٣٦٥.
(١١) في «جت» : «حديث».
(١٢) في حاشية «جت»
: + «بالمدينة له عليهالسلام».
وفي شرح المازندراني
الصفحه ٩٣ : » ، وهو سهو ، كما تقدم ذيل سند الحديث الرابع ، فلا
حظ.
(٢) في الوافي : ـ «أبي».
وهو سهو. وأبوالهيثم هذا
الصفحه ٩٩ : التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : «يا أبا محمد». وكذا في المواضع المتكررة
الآتية في هذا الحديث
الصفحه ١٠٠ :
الولاة دماءنا في حديث رواه لهم فقهاؤهم.
قال : فقال أبو
عبد الله عليهالسلام : «الرافضة؟».
قال : قلت
الصفحه ١٠٥ : . (٧)
حديث
أبي عبد الله عليهالسلام مع
المنصور في موكبه (٨)
١٤٨٢٢
/ ٧. محمد بن يحيى
، عن أحمد بن محمد ، عن