محدثاتها (١) ، وأعمى العمى عمى القلب (٢) ، وشر (٣) الندامة ندامة يوم القيامة ، وأعظم الخطايا عند الله لسان الكذاب (٤) ، وشر الكسب كسب الربا (٥) ، وشر المآكل (٦) أكل مال اليتيم (٧) ، وأحسن الزينة زينة الرجل هدي (٨) حسن مع إيمان ، وأملك أمره به وقوام خواتيمه (٩) ، ومن يتبع (١٠) السمعة (١١) يسمع الله (١٢) به الكذبة (١٣) ، ومن
__________________
وفي شرح المازندراني : «الروي : فعيل بمعنى فاعل إما من الرؤية ، وهي ما يرى أحد في نفسه من التزوير في القول والفعل ، أو من الرواية».
وفي المرآة : «قوله صلىاللهعليهوآله : وشر الروي روي الكذب ، لعله من الروية بمعنى التفكر ، أو من الرواية. والروي : الشرب التام ، كما ذكره الفيروزآبادي ، أي شر الارتواء الارتواء من الكذب وكثرة سماعه. وفي كتابي الصدوق : وشر الرواية رواية الكذب. وهو أظهر». وراجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٢٧٩ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٩٣ (روي).
(١) قال ابن الأثير : «ومنه الحديث : إياكم ومحدثات الامور ؛ جمع محدثة بالفتح ، وهي ما لم يكن معروفا في كتاب ولا سنة ولا إجماع». وقد أشبع الكلام هاهنا العلامة المازندراني. راجع : النهاية ، ج ١ ، ص ٣٥١ (حدث) ؛ شرح المازندراني ، ج ١١ ، ص ٤٢٦.
(٢) في «بف» والزهد : + «وشر [الزهد : وأشر] الندامة حين يحضر أحدكم الموت».
(٣) في الزهد : «وأعظم».
(٤) في «بف» وحاشية «بح ، جت» : «كذاب». وفي حاشية «م» وشرح المازندراني : «الكذب».
(٥) في «د ، ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» وحاشية «جت» والمرآة : «الزنى».
(٦) في «جد» وحاشية «م» : «الأكل». وفي «م» وشرح المازندراني : «المأكل».
(٧) في الزهد+ «ظلما».
(٨) الهدي : الهيئة والطريقة والسيرة. النهاية ، ج ٥ ، ص ٢٥٣ (هدا).
(٩) في الزهد : «قوله : خواتمه» بدل «قوام خواتيمه». وفي المرآة : «قوله : وأملك أمره به ، معطوف على أحسن الزينة ، أي الهدي الحسن أملك الامور له ، فيفكه عن أسر الشرور والشهوات ، وهو سبب لقوام خواتيم اموره وصلاحها. ويحتمل أن يكون الواو في قوله : «وقوام» زيدت من النساخ».
(١٠) في «ع ، م» وحاشية «جد» والوافي : «يبتغ». وفي «جت» : «يبتغي».
(١١) «السمعة» : ما سمع به ونوه بذكره من طعام أو غير ذلك رياء ليسمع ويرى ، وتقول منه : فعله رياء وسمعة ، أي ليراه الناس ويسمعوا به. لسان العرب ، ج ٨ ، ص ١٦٥ (سمع).
(١٢) يقال : سمع بالرجل ، أي أذاع عنه عيبا وندد به وشهره وفضحه وأسمع الناس إياه. لسان العرب ، ج ٨ ، ص ١٦٥ (سمع).
(١٣) في «ع ، بف» والوافي : ـ «الكذبة».