الصفحه ٣٨٩ : عليهالسلام
، إلى قوله : «من يطيق ذا» مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الصلاة ، باب
الخشوع في الصلاة
الصفحه ٦٣٤ : ، ج ٤ ، ص ١٢٤ (قول).
(١) في «بح» : + «أنا».
(٢) في «د ، م ، بف»
وحاشية «بن» وشرح المازندراني والوافي والبحار
الصفحه ٥٢ : ؛ فإن جهنم لمحيطة بالكافرين».
(٢) في «ع ، بف ، بن
، جد» وشرح المازندراني : ـ «قط».
(٣) في «ن» : «على
الصفحه ١٧٢ : ».
(٢) في «ع ، ل ، م ،
ن ، بح ، بف ، جد» وحاشية «د» وشرح المازندراني : «همته».
(٣) في «بن» : «من
الصفحه ٢٧٢ : أمي
(٤)
__________________
(١) في «بح» : ـ «يومئذ».
(٢) في شرح
المازندراني : «وقد أعلم ليرى
الصفحه ١٤٨ :
صلىاللهعليهوآله ذات يوم جالسا (١٢) إذ أقبل أمير المؤمنين عليهالسلام ، فقال له (١٣)
__________________
(١) في
الصفحه ٧٣٨ : عليهالسلام : إن المغيرية (١٠) يزعمون أن هذا اليوم لهذه الليلة (١١)
__________________
(١) في «بن
الصفحه ٧٦ : » وحاشية «م» وشرح المازندراني : «وقفا».
(٢) في حاشية «جت» :
+ «هذه».
(٣) في شرح
المازندراني : «اريد بهم
الصفحه ٤٣٩ : ).
(٢) هكذا في معظم
النسخ التي قوبلت والوافي. وفي «بف» : «لم تجيبني». وفي المطبوع : «لم تجبن». وفي
شرح
الصفحه ٨٠٥ : . وأصل النصح في اللغة : الخلوص» النهاية ، ج ٥ ، ص
٦٣ (نصح).
وفي شرح المازندراني : «هي
بدل ل «عملا» ، أو
الصفحه ١٢٣ : . ويمكن أن يقرأ على باب
الإفعال».
(٥) في حاشية «بح»
وتحف العقول : «ونعمي».
(٦) التمادي : بلوغ
المدى
الصفحه ٣٣٨ : ، ج ٢ ، ص ١٧٢١ (عفا).
(٤) في حاشية «م» :
«ربك». وفي شرح المازندراني : «الريب». وفي البحار والأمالي للصدوق
الصفحه ٣٢٥ : : ـ «علي».
(٦) في شرح
المازندراني : «الإدهان : مصدر من باب الإفعال ، وهو ـ كالمداهنة ـ إظهار خلاف ما
يضمر
الصفحه ٤٢٦ : ).
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «الفلج ، بالضم والسكون والجيم : الغلبة ، يقال : فلج أصحابه وعلى
أصحابه ، إذا
الصفحه ٤٢٩ : ) :
٩.
(٥) في شرح
المازندراني : «قيل : السائل سأل عن الطائفتين فقال عليهالسلام
: الفئتان ، أي هما الفئتان