الصفحه ٣٣٣ : «د» : «مسختكم».
(٤) في شرح
المازندراني : «الظاهر أن الحكمة بالتحريك ، جمع الحاكم ، وهو صاحب الحكم والقدر
الصفحه ٧٧٢ :
قال : فلما
أصبح عبد الله بن نافع ، غدا في صناديد أصحابه ، وبعث أبو جعفر عليهالسلام إلى جميع أبنا
الصفحه ٨٣٧ : ) في «بف» : «الكواكب».
(١٥) في شرح
المازندراني : «قوله : كانت لنا فتاة ، أي جارية شابة ، ترى الكواكب
الصفحه ٥٣ : ».
(٢) في الأمالي
للمفيد : + «فتن». وفي تحف العقول : «وفتنة» بدل «من».
(٣) في شرح
المازندراني : «من
الصفحه ٥٤٨ : حتما (٥)». (٦)
__________________
(١) في شرح
المازندراني عن بعض النسخ ومرآة العقول : «حتى يكون
الصفحه ٧٠٤ : : يوم فقدنا فيه نبينا ،
وارتفع الوحي عنا؟ لاتخرجوا (٧) ، واخرجوا يوم الثلاثاء». (٨)
١٥٣٠٨
/ ٤٩٣. عنه
الصفحه ٣٥٩ : ، ص ٤٤٢
، باب العشرة ، ح ٣٤ ، بسنده عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن
محمد ، عن أبيه
الصفحه ٥٧ : : نهج البلاغة ، ص ١٤٨ ،
الخطبة ١٠٣ الوافي ، ج ٢٦ ، ص ٢٢٣ ، ح ٢٥٣٩٤.
(٨) في شرح
المازندراني ، ج ١١
الصفحه ٦٢٥ :
__________________
(١) في «ن ، جت»
وشرح المازندراني : «وسأله».
(٢) في «ل ، ن ، بن»
وشرح المازندراني والوافي : «أرأيت
الصفحه ٤٥٢ : وهو يحتجم (٣) يوم الأربعاء في الحبس ، فقلت له : إن هذا يوم يقول
الناس : إن (٤) من احتجم فيه أصابه
الصفحه ٦٣٧ : ٤١٦٦.
(٣) في حاشية «د» :
«مثلهما».
(٤) هكذا في «ع ، ل
، م ، بح ، بن» وحاشية «د» وشرح المازندراني
الصفحه ٢١٥ : اجعله قرضا في ذمته لتأخذه منه يوم حاجتك إليه ؛ يعني يوم القيامة».
النهاية ، ج ٤ ، ص ٤١ (قرض
الصفحه ٦٠٦ : . والأمالي للصدوق وبصائر الدرجات ، ص ١٨٠ وعيون الأخبار : + «من أين هو».
(٣) في شرح المازندراني
: «سمي به
الصفحه ٦٨٧ : يوم بارد ، فالفعل في ذلك للقمر ، وإذا كان في الشتاء
يوم حار ، فالفعل في ذلك للشمس (٣) ، هذا تقدير
الصفحه ٣٧٢ : (٥) حكمها (٦) ، فقال (٧) لها موسى : فلك حكمك ، قالت : فإن حكمي أن أكون معك في
درجتك (٨) التي تكون فيها يوم