الصفحه ٧٧٠ : .
(٧) في شرح
المازندراني : «الأزارقة : طائفة من الخوارج نسبوا إلى نافع بن الأزرق».
(٨) في «بح» : «ما».
الصفحه ٢١٢ :
أجمعين».
قال (٤) : «وما رئي في
ذلك الوادي ماء قط (٥) قبل ذلك اليوم بخمسة عشر سنة» قال :
«فلذلك سمي
الصفحه ٣٠ : » : + «من».
(٧) في «ل» : ـ «الله».
(٨) في شرح المازندراني
: «الظاهر أن «ملك» اسم «ليس» ، و «من خلقه
الصفحه ٨١٣ : كان اليوم الذي يحرق فيه برز له نمرود (٨) وجنوده ، وقد
بني له بناء لينظر إليه كيف تأخذه النار ، ووضع
الصفحه ٧٨٨ : ».
(٢) في «بف» : «بعلمكم».
(٣) في حاشية «د» :
«أمركم».
(٤) في «بن ، جت»
وشرح المازندراني : «لاتخفى
الصفحه ٥٨٨ : بن هشام بن إسماعيل المخزومي
وأخوه محمد بن هشام ونافع بن عبد الله الكناني ، ولم تكن إمارة داود في زمن
الصفحه ٤٠٧ : ، جت» : «تقديرا».
(٨) في شرح
المازندراني : ـ «به».
(٩) في «د ، ع ، ل ،
م ، بح ، بن ، جت ، جد
الصفحه ٢١ :
يوم القيامة لهم عملا يزيدهم به (١) في الجنة (٢) ، فأكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل ساعة من ساعات
الصفحه ٤٥١ : :
قال أبو عبد
الله عليهالسلام : «فيم يختلف الناس؟».
قلت : يزعمون
أن الحجامة في يوم الثلاثاء أصلح
الصفحه ٥٥٩ : : «رضياللهعنهم» بدلها.
(٣) في شرح
المازندراني : «يسير ، بالجر على الإضافة ، أي بعد زمان قليل ، أو بالرفع صفة
الصفحه ٦٣٩ : : «كان
التنور في بيت عجوز مؤمنة في دبر قبلة ميمنة المسجد».
فقلت له : فإن
ذلك موضع زاوية باب الفيل اليوم
الصفحه ٥١١ : ).
__________________
(١) الكافي ، كتاب
الصيام ، باب في ليلة القدر ، ح ٦٦٢٨ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٥٩ ، ح ٢٠٢ ، بسندهما
عن يونس بن
الصفحه ٢٨٠ :
خمسا وعشرين تكبيرة ، والسنة اليوم فينا خمس تكبيرات ، وقد كان (١) يكبر على أهل
بدر تسعا وسبعا
الصفحه ٥٨٧ : ء ، لا ميراث ولا غيره».
(١٠) في شرح
المازندراني : «المراد بالمولى هنا العبد المعتق».
(١١) قال المحقق
الصفحه ٦٧٩ : » : «حدثني».
(٣) في شرح
المازندراني : «اللغطة ، بالغين المعجمة : صوت وضجة لايفهم معناه ، والمقصود أن
أكثر