الصفحه ٤٧١ : «ن» :
«أبا زيد». وفي «بن» : ـ «يا أبا يزيد».
(٤) في «م ، ن ، بح»
: ـ «فقال». وفي شرح المازندراني : «الظاهر
الصفحه ٨٤٧ : ).
(٧) في «م» : ـ «إذا».
(٨) في «ع» : «فلا».
(٩) في «ن ، بف ، بن»
وحاشية «م» والوافي : «أنكأ». وفي شرح
الصفحه ٢٢ : ولأوليائه (١٠) ، فمهلا مهلا (١١) ، فاتبعوا
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «جاملوا ، بالجيم
الصفحه ٣١٩ : حاشية «جت» :
«بلطيف».
(٣) في البحار : «وراهبا».
(٤) في «بح ، بف ،
بن» : «لتجري».
(٥) في شرح
الصفحه ٣٢٦ : » وشرح المازندراني والوافي. وفي «بح» والمطبوع : «ما».
(٢) في «بف» : ـ «به».
(٣) في «بن» : «عليها
به
الصفحه ٨٠٨ : والوافي. وفي المطبوع وشرح المازندراني : ـ «قال».
(٢) في «ن» والوافي
: «آذر» بالذال.
(٣) في شرح
الصفحه ١٢ : أن لهم عذرا ، لكن لا يؤذن لهم فيه».
(٣) في «ع ، ل ، م ،
بح ، بن ، جت ، جد» : ـ «الله».
(٤) في شرح
الصفحه ٤٩٤ : ما صبوة ولا
أحلام
وأورد البيت أبو رياش القيس
في شرح الهاشميات ، والكشي في الرجال ، وابن شهر
الصفحه ٣٣٢ :
__________________
(١) في «م ، بح»
والبحار والأمالي للصدوق : + «يا عيسى».
(٢) في «بف»
والأمالي للصدوق وشرح المازندراني
الصفحه ٧٨٩ :
__________________
(١) هكذا في «د ، ع
، م ، ن ، بف ، بن ، جد» والوافي وشرح المازندراني. وفي سائر النسخ والمطبوع : «جده».
وفي
الصفحه ١٦٥ : ).
(٧) هكذا في معظم
النسخ. وفي «بف ، جد» وحاشية «د» والمطبوع وشرح المازندراني والوافي والبحار ، ج
٧٧ : «رض
الصفحه ٣٩٦ : » : «حفص
بن عمرو». والرجل مجهول لم نعرفه.
(٢) في شرح
المازندراني : ـ «إني».
(٣) هكذا في معظم
النسخ التي
الصفحه ١١٣ : » : «لا
يمنع».
(٣) في شرح
المازندراني : «الموصول فاعل ، و «يخاف» على صيغة المجهول أو المعلوم ، وضمير
الصفحه ٣١١ : ».
(٥) في «ع ، ل ، م ،
بف ، بن» : «لإحدى».
(٦) في البحار : «قال».
(٧) آل عمران (٣) :
٣١.
(٨) في شرح
الصفحه ٤١٩ : ء ، بالفتح
والمد : النفع. الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٤٤٩ (غنا).
(٧) في شرح المازندراني
: «البلاء : المحنة ، والعطية