الصفحه ٢٢٤ : (٧)
__________________
(١) يونس (١٠) : ٦٤.
(٢) في شرح
المازندراني : «فيبشره».
(٣) الفقيه ، ج ١ ص
١٣٣ ، ح ٣٥٣ ، مرسلا عن رسول
الصفحه ٣٩٨ : ، ح ٧١ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٨٢٩ ، ح ٣١٠١.
(٤) في شرح
المازندراني : «الكاف في
الصفحه ٦٢٤ : ).
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «واعلم إن خبر «أن» محذوف ، تقديره : يصيرون خلفاء ، أو يملكون
الخلافة ، أو نحوهما
الصفحه ١٥٠ : الْمَعارِجِ) (١٠).
__________________
(١) في البحار : ـ «له».
(٢) في «د ، ع ، ل ،
م ، ن ، بن ، جد» وشرح
الصفحه ٣٣٩ : في معظم
النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي. وفي «بف» والمطبوع : «بالصحة».
(٦) هكذا في
الصفحه ١٧١ : شرح المازندراني عن بعض النسخ : «ثوية» بالثاء المثلثة والياء المثناة من تحت.
(٤) في «جت» والبحار
الصفحه ٧٧٨ : » وحاشية «جت» والوافي ونهج البلاغة. وفي سائر النسخ والمطبوع : «مما».
(١٠) في «جد» وشرح
المازندراني
الصفحه ٣٦٢ : ،
ولقد كنت أركب حماري ، وأمر في سكك المدينة (١١) وما بها أعز
__________________
(١) في «جت» وشرح
الصفحه ٦٢٢ : ).
(١) في «د ، ع ، ل ،
م ، بن ، جد» وشرح المازندراني والوافي : «المحاصير» في الموضعين. وفي «بف» : «المخاصير
الصفحه ١٤٣ : (طبع).
(٢) في «ع ، ن ، ل ،
بح ، بف ، بن ، جد» : «في طمع طبع». وفي شرح المازندراني والوافي والبحار
الصفحه ٦٠٩ : «بن» : «فهل
علي».
(٤) في «بح» : «بهذا»
بدل «في هذا».
(٥) في «بف ، بن ،
جد» وشرح المازندراني
الصفحه ٦٦٥ : معناه. راجع : شرح المازندراني ، ج ١٢ ، ص ٣٩١.
(١١) لم نعرف مرجع
الضمير المستتر في «قال».
(١٢) في
الصفحه ٢٠٦ : الوافي
والمرآة : «يتولى».
(٢) في الزهد : «يثق
بالدنى» بدل «يتول الدنيا».
(٣) في شرح
المازندراني
الصفحه ٢٤ : .
(١) في «بن» : «في».
(٢) في «بن» : «أو
كره».
(٣) في «جت» وشرح
المازندراني : «بما».
(٤) في حاشية «بح
الصفحه ٢٧٥ : ، ج ٢ ، ص ١١٨٤ ؛ تاج العروس ، ج ١٣ ، ص ٢٠١ (زندق).
(١) قال المحقق
الشعراني في هامش شرح المازندراني : «زنديق ورب