الصفحه ٩٤ : ».
(٢) في شرح
المازندراني : ـ «يكون».
(٣) في «ع ، م ، بف
، جت» وحاشية «د ، جد» وشرح المازندراني والوافي
الصفحه ٩٦ : (عيل).
(٢) الرحب ، بالضم :
السعة. الصحاح ، ج ١ ، ص ١٣٤ (رحب).
(٣) في «جت» : «وإذا».
(٤) في شرح
الصفحه ٥٢٥ : «د» بالتاء والياء معا.
(٢) في شرح
المازندراني : «أن لم يطيعوالله عز ذكره ، بفتح الهمزة علة للخوف». وفي
الصفحه ٥٥٤ : ، فالمراد احتمال أذاهم
ومخالفتهم». وراجع : شرح المازندراني ، ج ١٢ ، ص ٣١٧.
(٥) في شرح
المازندراني : «ومن
الصفحه ١٨٤ : ؛ الكشاف ، ج ١ ، ص ٥٤١ ؛
شرح المازندراني ، ج ١١ ، ص ٤٠٧.
(١) في الأمالي : +
«تقيا».
(٢) في شرح
الصفحه ٤٨٢ : : شرح المازندراني ، ج ١٢ ، ص
٢٦٦.
(٤) في «م ، بح ، جت»
وحاشية «د» : «وتفرق». وفي الغيبة للنعماني
الصفحه ١٥٨ : ، وإن أمكن حمله على تأكد الاستحباب».
(٥) في «جت» : «فأدخلت».
(٦) في شرح
المازندراني : «أدخلوا كثيرا
الصفحه ٤٥٥ : شرح
المازندراني : «قال : وإن مات ، فيه تجويز للطبيب الماهر الحاذق علما وعملا في
المعالجة وإن انجرت إلى
الصفحه ٧٧٧ : ».
(٩) في شرح
المازندراني : «العباد».
(١٠) في «بف» وحاشية
«م ، بح ، جت» والوافي والمرآة ونهج البلاغة
الصفحه ٣١ : ، ح ٢ ، ص ٢٥٧ ؛ لسان العرب ، ج ١ ، ص ٤٣٢ (ركب).
(٥) في شرح
المازندراني : «كما قال تعالى : (فَرِيقٌ
فِي
الصفحه ٢٧١ : ببعض أشعارهم.
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «فقال : ادعوا لي قتادة ، كأنه قتادة بن
الصفحه ٧٨٤ : : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٩١ (سخف).
(٥) في شرح
المازندراني : «العباد».
(٦) الإطراء :
مجاوزة الحد في
الصفحه ٤٨٩ : ء عيناء (١٥) ، وكل
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «في الكنز : ريح : بوى ، ورياح جمع
الصفحه ٥٢٦ : : «أخي».
(٥) في «ع ، م ، ن ،
بف ، بن ، جد» والبحار : «قال».
(٦) في شرح
المازندراني : «قوله : إن خيرا
الصفحه ٣٨٠ : ».
(٣) في «بح ، جت» : ـ
«به».
(٤) في شرح
المازندراني : «لا ينافي ما مر ؛ لأنه عليهالسلام
داخل في «نحن