الصفحه ٣٥ : ).
(١) في شرح
المازندراني : «اعرفوا».
(٢) هكذا في «م ، بح
، جد» والوافي. وفي «ع ، بن» وحاشية «بح» وشرح
الصفحه ١٩ : ».
(١) هكذا في جميع
النسخ التي قوبلت والوافي وشرح المازندراني. وفي المطبوع : + «ما».
(٢) في الوافي : «مخالفة
الصفحه ٢٣٣ : . راجع : الصحاح ، ج ٣ ، ص ١٢٤١ (صدع).
(٥) في «م ، بح ، بف
، جت ، جد» وشرح المازندراني : «نقب
الصفحه ٤٤٢ : ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٤٨٨ (صمم).
(٩) في «ع ، ل ، م ،
بح» وشرح المازندراني والبحار : ـ «من الما
الصفحه ٤٣٨ : ».
(٣) في «بن» : + «إني».
(٤) في الوافي : «عشرة».
(٥) في حاشية «بح» :
«إليكم».
(٦) في «م ، جد
الصفحه ١٧ : » والوافي
: «فإن».
(٤) في «جت» والوافي
: «جهل».
(٥) في «ع ، ل ، بف
، بن» والوافي وشرح المازندراني
الصفحه ٧٧٩ : «جت» وحاشية
«م» : «عن».
(٣) في شرح
المازندراني والوافي : «وقامت».
(٤) في «د ، م ، جت
، جد
الصفحه ٣٦ : ).
(٢) في حاشية «د» :
«وتعقلوه». وفي شرح المازندراني : «أمر أولا بالأخذ به ، وهو تناوله وقبوله بالقلب
الصفحه ١١٩ : » والوافي والكافي ، ح ٢٦٤٧ : «لا تطول». وفي تحف العقول : «لا تطل».
(٣) في شرح
المازندراني : «بذلك
الصفحه ٤٧٨ : الحسين
عليهالسلام ، فقال : يا عماه (٧) ، إن الله ـ تبارك وتعالى ـ قادر أن يغير ما ترى ، وهو
كل يوم في
الصفحه ١١٥ : ؛ القاموس المحيط
، ج ٢ ، ص ١١١٤ (عزف).
(٤) في شرح
المازندراني : «فيقوم إليه من ينصحه في نفسه ، أي بزعمه
الصفحه ٧٨ : النهاية ، ج ١ ، ص ٣٥٣ (حدد).
(٨) في شرح
المازندراني : «مسكن النار ، أي كل واحد من هذه الامور المذكورة
الصفحه ١٦٢ : ».
(٣) العرصات : جمع
عرصة ، وهو كل موضع واسع لابناء فيه. النهاية ، ج ٣ ، ص ٢٠٨ (عرص).
(٤) في شرح
المازندراني
الصفحه ٣٠٤ : : «وضعناه».
(١٠) في شرح
المازندراني عن بعض النسخ : «بما أخبرتك».
(١١) في «د ، بح» :
«بما».
(١٢) في «جت
الصفحه ١٨١ : ، فوصله ، فكتب إلى
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «لعن».
(٢) في «بح» : ـ «نعم