الصفحه ٧٨٦ : ».
(٢) في شرح
المازندراني : «من بعد».
(٣) قال ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ، ج ١١ ، ص ١٠٨ : «ومنها
الصفحه ٣٩ : حقا ، وإذا لم يرد الله بعبد خيرا
__________________
(١) في «بح ، جت»
وشرح المازندراني : + «الكريم
الصفحه ٤٩١ : (٨٨) :
٣ و ٤.
(٢) في «بف» وشرح
المازندراني والوافي والأمالي : «كل».
(٣) في «م» : «فعله».
(٤) في
الصفحه ٨٩ :
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «قال الشيخ محمد رحمهالله
: عبود ، بفتح العين وشد الباء ، من تاريخ المدينة
الصفحه ٧٠ :
__________________
(١) في «بف» والوافي
: «تفطنه».
(٢) في شرح
المازندراني : «الظاهر أنه مبتدأ وخبر عطفا على اسم «إن» وخبرها
الصفحه ٥٩ : قال في شرحه : «وذكر الصاحب عليهالسلام
على سبيل التمثيل».
(١) في «ع ، بف»
وحاشية «بح» : «للرسول
الصفحه ٢١٠ : : ـ «بهاتين الآيتين».
(٨) في «بن» : + «قال».
(٩) في شرح
المازندراني : «وإذا».
(١٠) في تفسير القمي
: «ذلك
الصفحه ٣١٠ :
، جت ، جد» والبحار : + «على».
(٨) في شرح
المازندراني : «أي لا تعمل عملا رياء وسمعة ليراه الناس
الصفحه ٣١٤ : وتعالى ـ مما أعد له (١٧) يوم القيامة شيئا ، فيختار
__________________
(١) في «بح ، بف»
وحاشية «م ، جت
الصفحه ٢٦١ : الوافي : «وكذا».
(١٠) في شرح
المازندراني : «لعل المراد بالعمل الأول العمل الحقير القليل ، وبالعمل
الصفحه ٥٢٠ :
دخل فيه بحقيقة (١) ، وإلا ضرب عنقه ، أو يؤدي الجزية (٢) كما يؤديها
اليوم أهل الذمة ، ويشد على وسطه
الصفحه ٧٠٩ : ، ح ٢٦٤٦ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٥٨٩ ، ح ١٩٨٧٦.
(٦) في شرح
المازندراني : «في المغرب : البيوتات : جمع البيوت
الصفحه ٩ : وجوههم (٨) المنكر ، ولو
لا أن الله تعالى يدفعهم عنكم
__________________
(١) في شرح
المازندراني
الصفحه ٦٨ : «ن» : ـ «به».
وفي شرح المازندراني : «أقعد به».
(٢) في «بح» وحاشية
«جت» : + «به».
(٣) يقال : كظه
الطعام
الصفحه ١٩١ : صلىاللهعليهوآله ، وعلى علي والحسن والحسين
__________________
(١) في شرح
المازندراني : «مفعول ترجو محذوف ، وهو