الصفحه ٨٠ : من كلام أمير المؤمنين ، تجدهما
يمثلان مذهب الشيعة في هذا الموضوع بأجلى مظاهره. واعتبر هذه الجملة من
الصفحه ١٤١ : السنة ، وثمانية صحاح من طريق الشيعة بهذا المعنى ، فراجع
منه باب ٣٧ وباب ٣٨. (منه قدس)
(١) نص على ذلك
الصفحه ١٥٥ : السنة للشيعة من فصولنا المهمة. (منه
قدس)
____________________________________
الحنفي ص ١٧ ،
المناقب
الصفحه ١٧٦ : . وبماذا كان الابرار من شيعة آل محمد وأوليائهم متهمين ، ودعاة
الخوارج والمرجئة والقدرية غير متهمين لو لا
الصفحه ١٧٨ : القارئ
الكوفي ، ترجمه الذهبي في ميزانه فقال : ـ ابان بن تغلب م عو ـ الكوفي شيعي جلد ،
لكنه صدوق ، فلنا
الصفحه ١٨٣ : بارع شيعي. قلت :
تشيعه مما لا يرتاب فيه أحد ، وبذلك نال هو وأبوه ما نالا من الجلالة والعظمة في
الدولة
الصفحه ١٨٦ : ، وابن نمير ، واحتجا به وهما يعلمانه شيعيا قال احمد : تليد شيعي لم نر به
بأسا. وذكره الذهبي في ميزانه
الصفحه ١٨٨ : ).
ج
١٣
ـ جابر بن يزيد ـ بن الحارث الجعفي
الكوفي. ترجمه الذهبي في ميزانه (١٦٥) فذكر انه أحد علماء الشيعة
الصفحه ١٩٣ : الميزان ـ (١٧٨) فقال :
كوفي صالح الحديث ، من عتق الشيعة. وذكره ابن حبان فقال ـ كما في الميزان أيضاً
الصفحه ١٩٤ : أبوحاتم الرازي. فقال : هو من الشيعة العتق. وذكره أبوأحمد الزبيري ،
فقال : كان يؤمن بالرجعة. وذكره ابن عدي
الصفحه ١٩٥ : التابعين، وأمره في التشيع غني عن البيان ،
وهو أول من عدهم ابن قتيبة في معارفه ، من رجال الشيعة ، وقد ذكره
الصفحه ٢٠٠ : تشيعه
ابن قتيبة ، وعده من رجال الشيعة في معارفه (١٩٤). احتج به البخاري ومسلم (١٩٥).
ودونك حديثهما في
الصفحه ٢٠١ : ء الشيعة أصحاب الفهارس والمعاجم (١٩٦)
وعده جميعا من الثقات الاثبات ، من أصحاب الائمة الهداة عليهمالسلام
الصفحه ٢٠٤ : .
د
٢٦
ـ داود بن ابي عوف ـ أبوالحجاف ، ذكره
ابن عدي فقال : ليس هو عندي ممن يحتج به ، شيعي عامة ما يرويه
الصفحه ٢٠٦ : .
٢٨ ـ زيد بن الحباب ـ ابوالحسن
الكوفي التميمي ، عده ابن قتيبة من رجال الشيعة في كتابه ـ المعارف