الصفحه ٦٩٤ : قيس الهلالي التابعي المتوفى سنة ٩٠ هـ ـ ص ٨٨ ـ ٩٣ ط النجف ، الاحتجاج للطبرسي
ج ١ ص ٩٧ ـ ١٠٤ ط النعمان
الصفحه ٧٢١ : التابعين ـ فإن مراجعاتنا هذه لتضيق عن بيانهم. والمرجع في
معرفتهم ومعرفة مصنفاتهم وأسانيدها إليهم على
الصفحه ٥٨٠ :
فيما ذكرناه شرعيين
، لما حكم بهما منكر والشرائع كالزنادقة والدهرية ، فإنهم مع إنكارهم الاديان
الصفحه ٧٣٠ :
وألف هشام بن الحكم من أصحاب الصادق
والكاظم (ع) كتبا كثيرة ، اشتهر منها تسعة وعشرون كتابا (١٠١٧
الصفحه ٦٧٧ :
قتل عثمان ، وقيام
الفتنة في البصرة والشام ، ولعمري انه قصارى ما يتفق من الاحتجاج يومئذ مع الحكمة
الصفحه ٤٦ :
والصديق عنده سيان في الحكم على ما يأتيان من حسن أو قبح ، في آثارهما وافعالهما.
ومن هنا أيضا كان قدوة
الصفحه ١٧٦ :
لله تعالى ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وآله ولائمة المسلمين ولعامتهم.
٣ ـ وقد علم البر والفاجر حكم
الصفحه ٢١٥ : بن الحارث ، عن زهير بن الاقمر ، عن
عبدالله بن عمرو ، قال : كان الحكم بن أبي العاص يجلس إلى رسول الله
الصفحه ٢٨٣ : احتجاج مسلم واصحاب السنن به ، وقد وثقه وقال
: صدوق ، ونقل عن الحكم بن قتيبة انه قال : كان يحيى بن الجزار
الصفحه ٣٢٧ :
فلا عبرة بتشكي
الآمدي في سنده فإنه ليس من علم الحديث في شيء ، وحكمه في معرفة الاسانيد والطرق
حكم
الصفحه ٣٩٢ :
١٠ ـ قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «
أنا دار الحكمة ، وعلي بابها » (١)
(٥٥٩
الصفحه ٤٩٣ : كتاب يخالف في حكمه كتاب الله سبحانه وتعالى ، لا يجوز الرجوع إلى امام يخالف
في حكمه أئمة العترة (٦٥٢
الصفحه ٤٩٦ : الذي لا يدل عليه لفظ الحديث ، ولا يفهمه أحد منه ، ولا
يجتمع مع حكمة النبي ولا مع بلاغته صلى الله عليه
الصفحه ٥٧٧ :
خيرا) (٧٨٩) وإن أردت المزيد ، فاذكر نزولها
عند حكم العاطفة إذ قالت (١)
لرسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٥٩٩ :
بهذا الحكم على نفسه وعلى صاحبه كما حكم به على الغير ، وكان قد سبق منه ـ قبل
قيامه بهذه الخطبة ـ أن قال