الصفحه ٦١٠ : هذا الطراز ومن هذا المعنى كما في سنن البيهقي ج٨ ص١٥٩. فإن هذه
الأحاديث مخالفة لروح الدين الإسلامي
الصفحه ٦١٣ : ، الرياض النضرة لمحب الدين الطبري الشافعي ج ٢ ص ٢٥٥ ـ ٢٦١ ، الفصول المهمة
لابن الصباغ المالكي ص ١٧
الصفحه ٦١٥ :
أبي بكر ، لم يكن إلا فرقا على بيضة الدين ، واشفاقا على حوزة المسلمين ، فصبر هو
وأهل بيته كافة ، وسائر
الصفحه ٦٢٠ :
١ ـ أفادتنا سيرة كثير من الصحابة أنهم
إنما كانوا يتعبدون بالنصوص إذا كانت متمحضة للدين ، مختصة بالشؤون
الصفحه ٦٢٣ : الدين ، وانخلعت قلوب
المسلمين ، وأصبحوا بعده كالغنم المطيرة ، في الليلة الشاتية ، بين ذئاب عادية ،
ووحوش
الصفحه ٦٣٧ : شيء) وقوله : (اليوم أكملت لكم
دينكم)
وكأنه رضي الله عنه أمن من ضلال الامة حيث أكمل الله لها الدين
الصفحه ٦٥٣ : الخلافة التي لا يحفظ الدين وأهله يومئذ إلا بها.
٢ ـ وأما ما نقلتموه عن الشهرستاني في
كتاب الملل والنحل
الصفحه ٦٥٨ :
القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون
فيه حتى يعود السهم من
الصفحه ٦٥٩ : جريح ، وأرسله إرسال المسلمات جماعة
من الثقات كالامام شهاب الدين أحمد ـ المعروف بابن عبد ربه الاندلسي
الصفحه ٦٦٢ : ، وحسبك قوله صلى الله عليه وآله وسلم
: إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين كما
الصفحه ٦٦٧ : ج ٣ ص ٣٧ ، ذخائر العقبى لمحب الدين الطبري ص ٦٥ ، ينابيع
المودة للقندوزي الحنفي ص ٢٠٥ و ٣٠٣ ط اسلامبول وص
الصفحه ٦٦٩ :
للطبري الشافعي ص ٢٣ ، الرياض النضرة لمحب الدين الطبري الشافعي ج ٢ ص ٢٩٤.
السنن الواردة في فضل علي
وأهل
الصفحه ٦٩٥ : ... ».
توجد في : ذخائر العقبى
لمحب الدين الطبري ص ١٣٨.
الصفحه ٦٩٦ : عدتي ، ويقضي ديني ، علي بن أبي طالب
» (٩٢١) ، وحدث أبوأيوب الانصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٧٠٣ : معاوية الغوي وتابعوا
دين الوصي لتحمدوه آجلا (٩٤٧)
يجالد عنه غواة الامم (٩٤٤