الصفحه ٥٣٥ : ، الرياض النضرة لمحب الدين الطبري
الشافعي ج ٢ ص ٥٥ ط ٢.
الصفحه ٥٤٤ :
____________________________________
للقندوزي الحنفي ص
٥٣ ط اسلامبول وص ٥٩ ط الحيدرية ، الرياض النضرة لمحب الدين الطبري ج ٢ ص ٢٢١ ،
فرائد
الصفحه ٥٤٥ : والاخرة » ، على أن هذا ثابت بالضرورة من دين الاسلام ،
فلا حاجة إلى الاستقصاء (منه قدس
الصفحه ٥٤٧ : الدين الطبري الشافعي ص ٦٦ ، ينابيع
المودة للقندوزي الحنفي ص ٢٠٥ و ٢٥٧ ط اسلامبول وص ٢٤٢ و ٣٠٧ ط الحيدرية
الصفحه ٥٤٩ : ، ذخائر العقبى لمحب الدين الطبري ص ٢٥ ، الصواعق
المحرقة لابن حجر الهيثمي الشافعي ص ١١٢ ط الميمنية بمصر وص
الصفحه ٥٥٠ : ح ٢٧٢ و ٢٧٣ ط ٢ ، الرياض
النضرة لمحب الدين الطبري ج ٢ ص ٢٢٠ ط ٢ وراجع أيضا ما تقدم تحت رقم (٥٧٤).
الصفحه ٥٥٣ : والمراجعة ٣٠ ، والمراجعة ٣٢ ، والمراجعة ٣٤ (منه قدس).
____________________________________
لمحب الدين
الصفحه ٥٥٦ : دينه
ويبرئ ذمته ، ويبين للناس ما اختلفوا فيه من بعده ، وعهد إلى الناس بأنه وليهم من
بعده ، وأنه .. إلى
الصفحه ٥٦٠ : ، تلخيص المستدرك للذهبي بذيل المستدرك ج ٣ ص ١٦٠ وصححه ، ذخائر العقبى
لمحب الدين الطبري الشافعي ص ٤٢ ، أسد
الصفحه ٥٦١ : ج ٥ ص ٤٣٧ ، ذخائر العقبى لمحب الدين الطبري ص ٤٤ ، ينابيع المودة
للقندوزي الحنفي ص ٢٠٤ و ٢١٨ ط الحيدرية وص
الصفحه ٥٧٤ : صلى
الله عليه وآله وسلم ، ان يترك دين الله عزوجل وهو في أول نشأته ، وعباد الله
تعالى وهم ، في أول
الصفحه ٥٨٠ : لا تبديل لخلق الله ذلك الدين
القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون)
(٧٩٥).
وقد أراد الاشاعرة أن يبالغوا
الصفحه ٥٩٢ : محمد بمصر ، السيرة الحلبية لعلي برهان الدين الحلبي
الشافعي ج ٣ ص ٢٨٦ ط المطبعة البهية بمصر سنة ١٣٢٠ هـ
الصفحه ٥٩٦ :
ووصي نبيها ، وكانت موصوفة بالرأي الصائب ، والعقل البالغ ، والدين المتين. واشارتها
على النبي (ص) يوم
الصفحه ٦٠١ : ، وأعدال كتاب الله وسفرته ، وسفن نجاة الامة وباب
حطتها ، وأمانها من الضلال في الدين وأعلام هدايتها ، كما