الصفحه ٩٧ :
وسلم : « النجوم
أمان لاهل الارض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لامتي من الاختلاف (في الدين) فإذا
الصفحه ١٠٦ : هذا الدين تحريف الضالين ،
وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين ألا وإن أئمتكم وفدكم إلى الله ، فانظروا
الصفحه ١٣١ :
الامام الشافعي ـ كما في رشفة الصادي للامام أبي بكر بن شهاب الدين ـ :
ولما رأيت الناس
قد ذهبت بهم
الصفحه ٢٩٦ : شيء من اصول الدين وفروعه أبدا ، وأن من رأيهم كون التعبد بمذاهبهم عليهمالسلام من الواجبات
العينية
الصفحه ٤١٢ : ، وممن اعترف بأن عليا هو الجامع لاسرار الانبياء
أجمعين شيخ العرفاء محي الدين بن العربي ، فيما نقله عنه
الصفحه ٤٥١ : الدين
السيوطي الشافعي : ١ ـ في الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة و ٢ ـ في
الازهار المتناثرة في
الصفحه ٤٥٢ : ء
الدين المقبلي في كتاب الابحاث المسددة في الفنون المتعددة. وراجع : خلاصة عبقات
الأنوار : ج٦ ص١٢٥.
١٠
الصفحه ٤٧٠ : شواهد التنزيل ج ١ ص ١٩٠ ح ٢٤٦ ط
بيروت.
٧ ـ شمس الدين
الذهبي المتوفى ٧٤٨ هـ ـ. له كتاب (طريق حديث
الصفحه ٥٠٥ : ء ، واختار من علي الحسن والحسين ، واختار من الحسين الاوصياء من ولده ،
ينفون عن الدين تحريف الغالين ، وانتحال
الصفحه ٥٣٩ : رسول الله : يا علي أنت تغسلني ، وتؤدي ديني ، وتواريني في حفرتي ؛ أخرجه
الديلمي وهو الحديث ٢٥٨٣ في ص ١٥٥
الصفحه ٥٥٢ : الشافعي ج ١ ص ٧٤ ح ١٢١ و
١٢٢ و ١٢٣ و ١٢٤ و ١٢٦ ، السيرة الحلبية لبرهان الدين الحلبي الشافعي ج ١ ص ٣٨٠
الصفحه ٥٧٩ : الكتابين المسطورين (منه قدس).
____________________________________
وقريب منه في :
احياء علوم الدين
الصفحه ٦٢٥ :
قواعد الدولة ، وتقرير شؤون المملكة ، ولعلهم لم يعتبروها كأمور دينية ، فهان
عليهم مخالفته فيها ، وحين تم
الصفحه ٦٦٠ : قريش فقالوا : يا محمد إنا جيرانك وحلفاؤك ، وان ناسا
من عبيدنا قد أتوك ليس بهم رغبة في الدين ولا رغبة في
الصفحه ٦٨٤ : الدنيا راكن ، أو مفارق للدين مباين (٩٠٨) » وقوله في خطبة
خطبها بعد البيعة له ، وهي من جلائل خطب النهج