الصفحه ٥٥٦ : ان امر الوصية غني عن البرهان ،
بعد ان حكم به العقل والوجدان (١).
وإذا استطال الشيء قام بنفسه
الصفحه ٦٣٦ :
وغيرهم لا يعمل به
ولا يعتبره لو كتب ، فالحكمة ـ والحال هذه توجب تركه ، إذ لا أثر له بعد تلك
الصفحه ٦٧٤ :
فتنة ينتهزها عدوهم ، فقعد في بيته حتى أخرجوه كرها بدون قتال ، ولو أسرع اليهم ما
تمت له حجة ، ولا سطع
الصفحه ٥٧ : ،
ويلم به شعث الامة ، فكان مما اتفقنا عليه أن الطائفتين ـ الشيعة والسنة ـ مسلمون
يدينون حقا بدين الاسلام
الصفحه ٤٩٩ : وسلم ، فلا بد أن تكون بعد وفاته بلا فصل ، عملا بالقاعدة المقررة عند
الجميع ، أعني حمل اللفظ ـ عند تعذر
الصفحه ٣٦ : .
ولم يكن بد من اصطدام العرب بجيش
الاحتلال ، فقد كانت الاسباب كلها مهيأة لهذا الاصطدام ؛ حتى اذا التقى
الصفحه ٤٩ : ، فلم يكن
للشيعة مسجد في مدينة صور يوم جاءها السيد ، لذلك تملك دارا ، ثم وقفها حسينية في
بدء التأسيس
الصفحه ٩٦ : ط مصر بتحقيق محمد أبوالفضل ، كنوز
الحقائق للمناوي ص ١١٩ بدون ذكر المطبعة وص ١٤١ ط بولاق ، ينابيع المودة
الصفحه ١١٤ : عزوجل إياهم ، حتى جعل
الصلاة عليهم جزءا من الصلاة المفروضة على جميع عباده ، فلا تصح بدونها صلاة أحد
من
الصفحه ١٣٠ : ط
الحيدرية ، نوادر الاصول للحكيم الترمذي ص ٦٤ بدون ذكر اسم المطبعة ، شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد ج ١ ص ٢١
الصفحه ١٦٨ : ٦ ص ١٢٠ ط الاميرية وكتاب بدء الخلق باب يزفون النسلان
في المشي ج ٤ ص ١١٨ ط دار الفكر وكتاب الدعوات باب
الصفحه ١٨٧ : ج ١ ص ٣٦٣.
(١٦١) روى عنه في :
صحيح البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة النبي ج ٤ ص ١٦٧ ، سنن ابي داود ج ٤ ص ٢٣٧
الصفحه ١٩٧ : بهامش الفصل ج ٢ ص ٢٧ ، الميزان للذهبي ج ١
ص ٤٥١.
(١٩٠) روى عنه في :
صحيح البخاري كتاب بدء الخلق باب من
الصفحه ٢٢٨ :
____________________________________
(٢٦٣) روي عنه في :
صحيح البخاري ك بدء الخلق ج ٤ ص ١٥٦ ، صحيح مسلم ك الايمان ب بيان حال ايمان من
رغب عن
الصفحه ٢٣٢ : .
(٢٧٧) روى عنه في :
صحيح البخاري ك بدء الخلق ب ويؤثرون على انفسهم ج ٤ ص ٢٢٦ ، سنن ابي داود ج ٤ ص
٢٩٧