وباب دار حكمته (١) (٧٤٤) ، وباب حطة هذه الامة (٢) (٧٤٥) وأمانها ، وسفينة نجاتها (٣) (٧٤٦) ، وان طاعته فرض عليها كطاعته ، ومعصيته موبقة كمعصيته (٤) (٧٤٧) ،
__________________
(١) راجع الحديث ١٠ من المراجعة ٤٨ (منه قدس).
(٢) راجع الحديث ١٤ من المراجعة ٤٨ (منه قدس).
(٣) كما تحكم به السنن التي أوردناها في المراجعة ٨ (منه قدس).
(٤) بحكم الحديث ١٦ من المراجعة ٤٨ وغيره (منه قدس).
____________________________________
(٧٤٤) قوله (ص) لعلي : « أنا دار الحكمة وعلي بابها ».
تقدم هذا الحديث مع مصادره تحت رقم (٥٥٩) فراجع.
(٧٤٥) قوله (ص) : « علي بن أبي طالب باب حطة من دخله كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافرا ».
تقدم هذا الحديث مع مصادره تحت رقم (٥٦٤) فراجع.
(٧٤٦) « علي بن أبي طالب أمان لهذه الامة وسفينة نجاتها ».
راجع ما تقدم تحت رقم (٣٩ و ٤٠ و ٤١).
(٧٤٧) طاعة علي كطاعة الرسول ومعصية علي كمعصية الرسول
يوجد في : المستدرك للحاكم ج ٣ ص ١٢١ و ١٢٨ ، تلخيص المستدرك للذهبي بذيل المستدرك ج ٣ ص ١٢١ وصرح بصحته ، ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ١٨٨ ح ٦٧١ و ٧٨٦ و ٧٨٧ و ٧٨٨ ، ذخائر العقبى لمحب الدين الطبري الشافعي ص ٦٦ ، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٢٠٥ و ٢٥٧ ط اسلامبول وص ٢٤٢ و ٣٠٧ ط الحيدرية ، الرياض النضرة ج ٢ ص ٢٢٠ ، فرائد السمطين ج ١ ص ١٧٩ ح ١٤٢. راجع ما تقدم تحت رقم (٥٦٨).