الصفحه ٤٥٧ : للحمويني ج ١ ص
١٥٨ ح ١٢٠ ط ١ بيروت.
وفي الغدير للعلامة
الاميني ج ١ ص ٢١٤ ط بيروت عن : كتاب الولاية في طرق
الصفحه ٤٥٩ : في النجف وفي
الغدير للعلامة الاميني ج ١ ص ٢٣٠ عن كتاب الولاية لابن جرير الطبري صاحب التاريخ
، مفتاج
الصفحه ٤٨٠ : كتاب الغدير للعلامة المغفور له الاميني ج ١ ص ١٤ ـ ٦٠ ط
بيروت. وذكر السيد بن طاووس في كتاب الطرائف عن
الصفحه ٤٩٤ :
امام منهم ، هو عدل الكتاب ، ومن تدبر الحديث وجده يرمي إلى حصر الخلافة في أئمة
العترة الطاهرة ، ويؤيد
الصفحه ٥٩١ : اياه ، وقولها : اقتلوا نعثلا فقد كفر ، مما
لا يخلو منه كتاب يشتمل على تلك الحوادث والشؤون وحسبك ما في
الصفحه ٦٠٢ : خيبر ص ٣٩ من جزئه الثالث ، وراجع من صحيح مسلم باب قول
النبي : لا نورث ما تركناه فهو صدقة ، من كتاب
الصفحه ٦١٨ : كتاب السقيفة كما
في ص ١٣٤ من المجلد الاول من شرح النهج الحميدي الحديدي ، والمسعودي في مروج الذهب
نقلا
الصفحه ٦٢٨ :
عبدالعزيز الجوهري
في كتاب السقيفة (١)
بالاسناد إلى ابن عباس ، قال : « لما حضرت رسول الله الوفاة
الصفحه ٦٣٣ : قوله إذ
قالوا : حسبنا كتاب الله ، حتى كأنه لا يعلم بمكان كتاب الله منهم ، أو أنهم أعلم
منه بخواص الكتاب
الصفحه ٦٣٤ : ـ حيث
لم يأخذوا بهذا النص اكتفاء منهم بكتاب الله على ما زعموا ـ لم يسمعوا هتاف الكتاب
آناء الليل وأطراف
الصفحه ٦٣٨ :
وربما اعتذر بعضهم بأن عمر رضي الله عنه
، لم يفهم من الحديث أن ذلك الكتاب سيكون سببا لحفظ كل فرد من
الصفحه ٦٤٢ : ـ على
الضلال (قالوا) : وقد علم رضي الله عنه ان اجتماعهم على الضلال مما لا يكون ابدا ،
كتب ذلك الكتاب أو
الصفحه ٧١٩ :
ابن أبي رافع ،
فأخرجه واملاه علينا. اهـ. (٩٨١).
واستظهر صاحب روضات الجنات انه أول كتاب
فقهي صنف
الصفحه ٧٢١ : النجاشي
، وكتاب منتهى المقال في أحوال الرجال للشيخ أبي علي ، وكتاب منهج المقال في تحقيق
أحوال الرجال
الصفحه ٧٣٣ : (١٠٢٠).
اهـ.
قلت : وحسبك ان كتب البرقي تربو على مئة
كتاب (١٠٢١) ، وللبزنطي الكتاب الكبير المعروف بجامع