أحمد بن حنبل عن علي ومعاوية ، فقال (١) : « إن عليا كان كثير الاعداء ، ففتش أعداؤه عن شيء يعيبونه به فلم يجدوه ، فجاؤوا الى رجل قد حاربه وقاتله ، فأطروه كيدا منهم له » (٦٠٩). اهـ. وقال القاضي اسماعيل ، والنسائي وأبو علي النيسابوري ، وغيرهم (٢) : « لم يرد في حق أحد من الصحابة بالاسانيد الحسان ما جاء في علي » (٦١٠).
٢ ـ وهذا مما لا كلام فيه ، وإنما الكلام في عهد الرسول اليه بالخلافة عنه ، وهذه السنن ليست من النصوص الجلية في ذلك ، وإنما هي من خصائص الامام وفضائله ، لا تسعها الارقام ، ونحن نؤمن بأنه كرم الله وجهه ، أهل لها ولما فوقها ، ولقد فاتكم منها أضعاف أضعافما ذكرتموه ، وقد لا
__________________
(١) فيما أخرجه السلفي في الطيوريات ، ونقله ابن حجر فيما تقدمت الاشارة اليه من الصواعق (منه قدس).
(٢) كما هو مستفيض عنهم ، وقد نقله ابن حجر في أول الفصل الثاني من الباب التاسع ص٧٢ من صواعقه (منه قدس).
____________________________________
(٦٠٩) راجع : الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٢٥ ط المحمدية وص ٧٦ ط الميمنية بمصر ، تاريخ الخلفاء للسيوطي الشافعي ص ١٩٩ ، الغدير للاميني ج ١١ ص ٧٤ ، فتح الباري في شرح صحيح البخاري ج ٧ ص ٨٣.
(٦١٠) يوجد في : فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي للمغربي ص ٢٠ ط الحيدرية وص ٢ ط مصر ، الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١١٨ ط المحمدية وص ٧٢ ط الميمنية بمصر ، اسعاف الراغبين بهامش نور الابصار ص ١٤٩ ط السعيدية وص ١٣٥ ط العثمانية بمصر ، الرياض النضرة للطبري الشافعي ج ٢ ص ٢٨٢.