١ ـ لا تحكم محاكم العدل بضلال المعتصمين بأهل البيت

٢ ـ العمل بمذاهبهم يبرئ الذمة.

٣ ـ قد يقال انهم أولى بالاتباع

٤ ـ التماس النص بالخلافة.

١ ـ لا تحكم محاكم العدل بضلال المعتصمين بحبل أهل البيت ، الناسجين على منوالهم ، ولا قصور في أئمتهم عن سائر الائمة في شيء من موجبات الامامة.

٢ ـ والعمل بمذاهبهم يجزئ المكلفين ، ويبرئ ذممهم ، كالعمل بأحد المذاهب الاربعة بلا ريب.

٣ ـ بل قد يقال إن أئمتكم الاثني عشرة أولى بالاتباع من الائمة الاربعة وغيرهم ، لان الاثني عشرة كلهم على مذهب واحد ، قد محصوه وقرروه باجماعهم ، بخلاف الاربعة ، فإن الاختلاف بينهم شائع في أبواب الفقه كلها ، فلا تحاط موارده ولا تضبط ، ومن المعلوم ان ما يمحصه الشخص الواحد لا يكافئ في الضبط ما يمحصه اثنا عشر إماما (٤٥٨) ، هذا كله مما لم تبق فيه وقفة لمنصف ، ولا وجهة لمتعسف ـ نعم قد يشاغب

____________________________________

(٤٥٨) نص فتوى الشيخ محمود شتلوت شيخ جامع الازهر في جواز التعبد على مذهب أهل البيت: