الصفحه ١٠٠ : ،
من ظلمة المخالفات ، ومن تخلف عن ذلك غرق في بحر كفر النعم ، وهلك في مفاوز
الطغيان ». إلى أن قال
الصفحه ٦٠٩ : ما
صلوا » اهـ. (٨٣٥) والصحاح في ذلك متوارة ، ولا سيما من طريق العترة
__________________
(١) الذي
الصفحه ١٥٢ :
الله ، وعلي ابن ابي طالب وهو افضلهم. اهـ. والصحاح في سبقه وكونه الصديق الاكبر
والفاروق الاعظم متواترة
الصفحه ٧٤٥ : ، وفيها
أيضاً تفصيل ما اختص بعلي من الصحاح المنصوص فيها عليه بغير الإمامة من الأمور
التي لم يتعبدوا بها
الصفحه ١٣٧ : صحيحه
نزولها في علي عن عبدالله بن سلام ، وأخرج نزولها فيه أيضا صاحب الجمع بين الصحاح
الستة في تفسير سورة
الصفحه ٣٧٠ : الله هم الغالبون) حيث لا ريب في نزولها في علي حين تصدق
راكعا في الصلاة بخاتمه.
٢ ـ والصحاح ـ في
الصفحه ٦٦٦ : .
٢ ـ التمست في المراجعة الاخيرة تفصيل
ما اختص بعلي من الصحاح المنصوص فيها عليه بغير الامامة من الامور التي لم
الصفحه ٢٤٠ :
ميراث أمرأته من أبيها ، قال عبدالرزاق ـ كما في ترجمته من الميزان ـ : انظر إلى
هذه الانوك ؛ يقول : من ابن
الصفحه ١٧٤ : عدالتهم عند البخاري وغيره ، حتى
احتجوا بهم في الصحاح بكل ارتياح ، فهل يضغى بعد هذا إلى قول المعترض : « إن
الصفحه ٢٣٨ : قدس)
(٣) بل وافقه عليه
المنصفون ، وعدوها في الصحاح بكل ارتياح ، وإنما خالفه فيها النواصب والخوارج
الصفحه ١٧٨ : ء في الصحاح الستة وغيرها يجد ذلك من له احاطة بكتب الفريقين.
(١٤١) ميزان
الاعتدال للذهبي
الصفحه ١٨٤ : جليلة منها كتاب المحيط في
اللغة في سبع مجلدات رتبه على حروف المعجم ، وكان ذا مكتبة لا نظير لها. كتب اليه
الصفحه ٤٥ : ، وقام
بناؤه في النجف الاشرف ، فكان إماما في اللغة وعلوم العربية وآدابها ، والمنطق ،
والتاريخ ، والحديث
الصفحه ٩٨ :
إلزام الامة
باتباعهم ، وردعها عن مخالفتهم. وما أظن في لغات البشر كلها أدل من هذا الحديث على
ذلك
الصفحه ٣٢٩ : نظائره في العرف
واللغة ، ولا سيما بعد استثناء النبوة فانه يجعله نصا في العموم ، والعرب ببابك ،
فسلها عن