الصفحه ٢٧٠ : الله بن جعفر الحميري ، عن أبيه (٥) ، كذا ذكر في
الرياض ، ولم أجده في كتابه ، وكذا روايته عن هارون بن
الصفحه ٢٧٨ : والقطب الكيدري أيضا ـ في كتاب
الدرّة الباهرة من الأصداف الطاهرة ـ هذا المكتوب من جملة كلام الحسن العسكري
الصفحه ٢٨١ :
عن خبر علي بن
الحسين رحمهالله فنقول : قد ورد الكتاب باستقلاله (١). حتى كان اليوم
الذي قبض فيه
الصفحه ٢٨٨ : فإنّه جعل الكتاب على سبعة أجزاء وفي ظهر كل جزء
أسامي الرواة المذكورين في ذلك الجزء وكان في مواضع متعدّدة
الصفحه ٤٧٦ :
(١) ، وأسباب اتّصاف الحديث عندهم بالصحة أكثر منها عند هؤلاء ، ككونه في أصل ، وتكرّر
سنده ، ووجوده في كتاب معروض
الصفحه ٤٨٥ : منها ، وقال في آخر كلامه :
وبالجملة ؛
الاعتماد على ما ذكره الكليني ، ودعوى صحّة ما في كتابه ، وإثبات
الصفحه ٥٠٤ : ، فأخرج الخبر من غير تمويه وتدليس ، يأخذه من يعتمد
على ذلك ، ويترك من لا يرى فيه حجّة ، وما وجد في الكتاب
الصفحه ٥١٩ :
ويؤيّد ذلك أنّ
النجاشي ذكر في ترجمة سهل : أن له كتاب التوحيد ، رواه أبو الحسن العباس بن أحمد
بن
الصفحه ٧ : ، أبو
حامد نجم الإسلام محمّد بن أبي القاسم عبد الله بن علي بن زهرة الحلبي ، صاحب كتاب
الأربعين ، الذي
الصفحه ٩ : ، وقد نقل في الرياض تاريخ الولادة
والوفاة عن كتاب نظام الأقوال للفاضل نظام الدين التفريشي ، ثم نقل ترجمة
الصفحه ١١ : منه في
تأمّله هذا ما لعلّه وجده في كتاب المزارعة من السرائر بهذه الصورة (٧). ثم نقل العبارة
، وفيها
الصفحه ١٤ : الحسن زيد بن ناصر العلوي.
عن الشريف أبي عبد الله محمّد بن عبد الرحمن العلوي صاحب كتاب
التعازي
الصفحه ١٦ : ، صاحب كتاب التعازي.
عن أبيه (٣).
٢
ـ وعن عمر بن إبراهيم
الكناني المقري.
٣
ـ وعن محمّد بن عبد
الله
الصفحه ١٨ : للشيخ نجم الدين بن طمان ، بعد أن ذكر
أنه قرأ عليه كتاب النهاية للشيخ أبي جعفر رضياللهعنه : وقد أذنت له
الصفحه ٢١ : خولان بن إبراهيم بن مالك بن الحارث
الأشتر النخعي. العالم الفقيه الجليل ، المحدث المعروف ، صاحب كتاب