إليه المتون المعلّقة المرفوعة وهي : مائة وخمسون حديثا ، صار مجموع الخالص : ألفي حديث وسبعمائة وواحد وستين حديثا (١).
وأما صحيح مسلم ففي كشف الظنون : روي عن مسلم أن كتابه : أربعة آلاف حديث دون المكررات ، وبالمكررّات سبعة آلاف ومائتان وخمسة وسبعون حديثا (٢).
وأمّا سنن أبي داود السجستاني ففيه : أنه قال في أوله : وجمعت في كتابي هذا : أربعة آلاف حديثا وثمانية أحاديث (٣) من الصحيح وما يشبهه وما يقاربه (٤) ، انتهى.
ولا يحضرني عدد أخبار الباقي (٥).
الثاني : كثيرا ما يقول الكليني رحمهالله في كتابه الكافي : عدة من أصحابنا ، عن فلان ، وهو يريد رجالا بأعيانهم فمنها ما تبين أساميهم ، وهي ما تكررت في الأسانيد ، ومنها ما لم تبين ، وهي في مواضع معدودة.
__________________
(١) كشف الظنون ١ : ٥٤٤.
(٢) كشف الظنون ١ : ٥٥٦.
(٣) كذا ، وفي سنن أبي داود ١ : ١٦ من المقدمة ان كتابه يشتمل على ثمانمائة حديث وأربعة آلاف حديث ، فلاحظ.
(٤) كشف الظنون ٢ : ١٠٠٤.
(٥) اخبار الباقي كالآتي :
١ ـ موطإ مالك يحتوي علي : خمسمائة حديث.
٢ ـ صحيح الترمذي يحتوي على : خمسة آلاف حديث.
٣ ـ سنن ابن ماجة يحتوي على : أربعة آلاف وثلاثمائة وواحد وأربعين حديثا.
٤ ـ مجتبى النسائي (يقرب من سنن ابن ماجة).
على ان أهم هذه الكتب عندهم هي خمسة (البخاري ، مسلم ، أبو داود ، الترمذي ، النسائي).
انظر : اضواء على السنة المحمدية : ٣١٩.