ولم يتم ، لم يسبق إلى مثل ترتيبه.
كتاب الإقناع عند تعذّر الإجماع ، في مقدمات الكلام ، لم يتم.
كتاب الكفاية في الهداية ، في مقدمات أصول الكلام ، لم يتم.
كتاب الأصول في مذهب آل الرسول عليهمالسلام ، يتضمّن الأخبار بالمذهب من غير أدلة ، عملها للإخوان بصور في سنة ثمانية عشر وأربعمائة ، جزء لطيف.
مختصر البيان عن دلالة شهر رمضان ، يتضمن نصرة القول بالعدد في معرفة أوائل الشهور ، وهو الكتاب المنقوص عمله بالرملة لقاضي القضاة ، جزء لطيف.
جواب رسالة الحازمية في إبطال العدد ، وتثبيت الرؤية ، وهي الردّ على أبي الحسن بن أبي حازم المصري تلميذ شيخي رحمة الله عليه. عقيب انتقاله (١) عن العدد ، أربعون ورقة.
الرسالة العامرية في الجواب عن مسألة سألت عنها الغلاة ، أمر بعملها الأمير قوام الدولة ، وأنفذها إلى العامري القاضي ، جزء لطيف ، عملت بالقاهرة.
مختصر القول في معرفة النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم بالكتابة وسائر اللغات ، عمل بالقاهرة لأبي اليقظان.
كرأسه مختصر طبقات الوارث ، عمل للمبتدئين بطرابلس ، لطيف.
الجدول المدهش ، سأله في عمله سائل.
__________________
(١) ظاهرا : انتقالي. (منه قدس سرّه).
أقول : الصحيح هو : انقثاله ، ويبدو من عنوان هذه الرسالة والرسالة السابقة أن الكراجكي رحمهالله كان أولا يعتقد بالعدد ، أي : أنّ شهر رمضان ثلاثون يوما ابدا لا يزيد ولا ينقص ، ثم عدل عن ذلك وانتقل إلى القول بالرؤية ، أي : أنّ شهر رمضان كسائر الشهور ، يصيبه النقصان والتمام.