* وممَّا بَقِيَ علَى المُؤَلِّفِ مِمَّا اسْتَدْرَكَ عليهِ شيخُنَا وغيرُه :
بَابُ الشَّامِ ذَكَره ابنُ الأَثيرِ ، والنِّسْبَةُ إِليه : البَابشَامِيُّ ، وهِيَ مَحَلَّةٌ ببَغْدَادَ.
وبَابُ البَرِيدِ ، كَأَمِيرٍ ، بدِمَشْق.
وبَابُ التِّبْنِ ، لِمَأْكُولِ الدَّوَابِّ : مَحَلَّةُ كَبِيرَةٌ مُجاوِرَة لمَشْهدِ مُوسَى بنِ جَعْفَر ، بها قَبْرُ عبْد الله بنِ الإِمام أَحْمَد [بن حنبل].
وبَابُ تُوما (١) ، بالضَّمِّ ، بدِمَشق.
وبَابُ الجِنَانِ : أَحَدُ أَبْوَابِ الرَّقَّة وأَحدُ أَبْوَابِ حلَبَ.
وبَابُ زُوَيلَةَ بِمِصْرَ.
وبابُ الحُجْرَةِ : مَحَلَّةُ الخُلفَاءِ ببغدادَ.
وبابُ الشَّعير : مَحَلَّة بها أَيضاً (٢).
وبابُ الطَّاقِ : مَحَلَّةٌ أُخرى كبيرة بالجانب الشرقيّ ببغداد ، نُسب إِليها جَمَاعَةٌ من المحَدِّثينَ والأَشْرافِ.
وَبَنُو حَاجِبِ البَابِ : بَطْنٌ من بَنِي الحُسَيْنِ ، كَانَ جَدُّهُم حاجباً لِبَابِ البوني.
وبَابُ العَرُوسِ : أَحَدُ أَبْوَابِ فَاس.
والبابُ : باب كِسْرَى ، وإِليه نُسِب لِسانُ الفُرْس.
وأَبوَاب شكى وأَبواب الدودانية في مدينة إِرَان من بِنَاءِ أَنُوشِرْوَانَ.
وَبَابُ فَيْرُوزَ ، أَي ابنِ قُبَاذَ : قَصْرٌ في بلاد جرزانَ مما يَلِي الرُّومَ.
وبَابُ اللّان (٣).
وبابُ سمجن مِنْ مُدُنِ أَرْمِينِيةَ وقد ذَكَرَ المُصَنِّفُ بَعْضاً منها في مَحَالِّهَا ، كما سيأْتي :
وبَابٌ وبُوبَةُ وبُوَيْبٌ أَسْمَاءٌ تقدَّمَ منها جَدُّ عِيسى بنِ خَلَّادٍ ، وبابُ بنُ عُمَيرٍ الحَنَفيُّ منْ أَهْلِ اليَمَامَةِ ، تَابِعَيٌّ. وبَابَا : مَوْلًى لِلْعبَّاسِ بن عبْدِ المُطَّلبِ الهاشِمِيِّ.
وبابا أَيْضاً مَوْلًى لعائِشَةَ الصِّدِّيقَةِ رَضِيَ اللهُ عنْهُمَا. وعبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَابَا أَو بابَاهُ بزِيادةِ الهَاءِ وعبْدُ اللهِ بْنُ بَابَا أَو بابَي بإمالَةِ الباءِ إِلى الياءِ أَو هو بَابَيْه بالهاءِ تَابِعيُّون.
وبابُويَة جَدُّ أَبِي الحسَن عليِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْن الأَسْوارِيِّ ، بالفَتْحِ ويُضَمُّ ، إِلى أَسْوارِيَّةَ : قَرْيةٍ من أَصْبهَانَ ، أَحدُ الأَغْنِيَاءِ ذُو وَرعٍ ودينٍ ، روَى عنِ ابنِ عِمْرانَ مُوسَى بن بَيان ، وعنه أَحْمَدُ الكَرَجِيُّ قَالَهُ يَحْيَى ، كَذَا فِي المُعْجَم لياقوت.
وأَبُو عَبْدِ الله (٤) عَبْدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ بن أَحْمَدَ بنِ بابَوَيْه (٥) الأَرْدِسْتَانِيّ نَزِيل نَيْسَابُورَ ، مُحدّث توفي سنة ٤٠٩ والإِمامُ أَبو الحسن عليّ بن الحسين بن بابَوَيْه الرازيّ ، مُحدِّث ، وهو صاحب الأَربعين ، ذكره أَبو حامدٍ المحْموديّ.
وبَابويَةُ أَيضاً جَدُّ والِدِ أَحْمد بْنِ الحُسَيْنِ بنِ علِيٍّ الحِنَّائِيِّ الدِّمَشْقِيّ ، وقد تقدم ذكره في ح ن أَ. وإِبْراهِيمُ بنُ بُوبَةَ ، بالضَّمِّ عن عبد الوهاب بن عطاءٍ ، وعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَد بْنِ بُوبَةَ العَطَّار شيخٌ للعُقَيْلِيّ ، وأَبُو علِيٍّ الحَسنُ بْنُ مُحمَّدِ بْن بُوبةَ الأَصْبَهَانِيُّ ، شيخٌ لأَحمد بن مسلم الخُتَّلِيّ ، وولده محمد بن الحَسن ، روى عن محمد بن عِيسى الأَصْبَهانيّ المُقْرِئ ، وعنه ابنُه الحسنُ مُحَدِّثُونَ (٦).
وَبابَ الرَّجلُ : حفر كُوَّةً ، نقله الصاغانيُّ عن الفَرَّاءِ ، وسيأْتي أَنَّ مَحلَّه ب ي ب عَلَى الأَفصح.
والبَابِيَّةُ بتَشْديدِ الياءِ : الأُعْجُوبَةُ قالَهُ أَبُو مَالِك : وأَنْشَدَ قَوْلَ النَّابِغَةِ الجَعْدِيِّ :
فَذَرْ ذَا وَلكِنَّ بَابِيَّةً |
|
حَدِيثُ قُشَيْرٍ وأَقْوالُها |
يُقَالَ : أَتَى فُلَانٌ بِبابِيَّة أَيْ بأُعْجُوبَة ، كَذَا نَقَلَه الصَّاغانيّ ، وَروَاهُ الأَزْهرِيّ عن أَبِي العميْثَلِ.
وبَابَين مُثنًّى : ع بالبحْرَينِ وحَالُهُ في الإِعْرابِ كحَالِ «البَحْرَين» ، وفيه يقُولُ قائلُهُم :
__________________
(١) معجم البلدان : توماء.
(٢) في معجم البلدان : فوق مدينة المنصور.
(٣) باب اللان من حصون باب الأبواب (معجم البلدان).
(٤) في اللباب لابن الأثير : أبو محمد.
(٥) في اللباب : ماموية.
(٦) بعد «محدثون» في إحدى نسخ القاموس : «والبويب : ع».