الصفحه ٢٦٠ :
أسبابها ، من غير
وكيل ولا مساعد يقوم بها ، حتى أنه ما كان يعجبه تدبير أحد من أموره ، ولا يقع على
الصفحه ٧٩ :
وتقواه أنّه بلغه
أنّ بعض أهل العراق لا يخرج الزكاة ، فكان كلما اشترى من القوت شيئا زكويّا زكّاه
الصفحه ١٩٠ : :
كلّنا نأمل مدّا
في الأجل
والمنايا هن
آفات الأمل
لا تغرّنك
أباطيل المنى
الصفحه ٢٤٤ :
بان بها من
الأشياء وبانت الأشياء منه ) يعني أنه بسيط الذات ، أحدي الحقيقة بذاته ، يمتاز عن
الأشيا
الصفحه ٢٤٥ :
أعلى درجة الفصاحة
، ما لا يخفى. مع أنّ في التعبير عن الفصل المميّز بقطعة من اللحم من البرودة
الصفحه ٣٥٦ : إلى ورامين الري من جهة المولد والبلد.
وينتهي نسبه إلى
آل بويه الذين هم سلاطين الديالمة المشهورون
الصفحه ٤٤٦ :
من تصانيفه الاسم
المبارك ( الله ) إلاّ ويعقّبه بقوله : جلّ جلاله.
وقال العلامة في
منهاج الصلاح
الصفحه ١٥ :
والفقيه السعيد
المرحوم قوام الدين محمّد بن الفقيه رضيّ الدين علي بن مطهّر.
وممن رويت عنه من
الصفحه ٨٠ :
فقال : من هذه
الخرابات ، ثم أراد أن يراه بعد ذلك السؤال فلم يره.
ورأيت في شرحه على
الاستبصار
الصفحه ١٧١ :
قد اختلف (١) عليّ الأمر في
منّين قد اختلطا مع الطعام من حيث لا أعلم ، ثمّ قلت له : وما حالك في
الصفحه ١٩٦ :
حسين الهندي طاب ثراه ذكر في بعض مكاتيبه إليّ من بلدة لكهنو أنّه عثر على مجلّد
من مجلّدات شرحه على
الصفحه ٢٤١ : ء من علمائهم ، ذكرنا أساميهم في
الكتاب المذكور ، ومع ذلك كلّه كيف يقول الإمامي في حقّه : المحقّق العارف
الصفحه ١٠ :
والتبرك.
مع أنّ في كلام
هذا البعض نظر من جهة أنه ظنّ انحصار فائدة الإجازة في تصحيح النسبة ، أو
الصفحه ٣٤ : التيمّن لا يقتضي هذه الدرجة من الولوع والحرص في
ذكر الطرق ، بل الشيخ لم يقنع بما ذكره في المشيختين حتى
الصفحه ١٠١ : ـ أيّها الولي
المؤمن ـ انّه لمّا فرغ هذا الفقير من مطالعة كتاب حديقة الشيعة ـ الذي هو من
مصنّفات العلاّمة