الصفحه ٤٥٥ : أيضا :
فصل فيما نذكره من لفظ زيارة الحسين عليهالسلام في نصف شعبان. أقول : إنّ هذه الزيارة ممّا يزار
الصفحه ٢٩ :
وليس لك بعد ذلك
أن تقول : إنّ الأصل الرواية بالسماع من الشيخ ، لما عرفت ، ولأنّه ينقض عليك
بالقرا
الصفحه ٣٥ :
التصنيف ـ أن يقنع
في النقل بقوله : فلان في أصله ، أو في كتابه ، أو ما يقرب منه ، خصوصا في الكتب
الصفحه ٦١ : التحذّر عنهم وعن طائفة أخرى
تعد من إخوتهم.
قال رحمهالله في إجازته للعالم العامل السيد عبد الكريم بن
الصفحه ٦٢ : .
وثالث : رضى من
العلم بادّعاء العجائب في الذات والصفات والأسماء والأفعال ، والوصال المغني عن
الأعمال
الصفحه ٦٥ : الرابع من شهر ربيع الأول سنة ١١٨٦ ، وتولّى غسله ـ
كما في رجال أبي علي ـ المقدّس ـ التقي الشيخ محمّد علي
الصفحه ٧٠ :
سبع أو ثمان
وثمانين وألف ، وفي الثانية منهما قتلت الأتراك بمكة جماعة من العجم لمّا اتهموهم
بتلويث
الصفحه ٨٣ : (٢).
قال في الدر : بلغ
من التقوى والورع أقصاهما ، ومن الزهد والعبادة منتهاهما ، ومن الفضل والكمال
ذروتهما
الصفحه ١٠٢ : ـ ونقل ذلك عن سميّنا المجلسي ولم يثبت عنه ـ لفقد الدليل عليها ،
ولكثرة نقله عن الضعاف التي لا أثر لها من
الصفحه ١٠٥ : (٤) ـ قريب من مائة.
عن العلامة
المجلسي رحمهالله (٥).
(
حيلولة ) :
وعن آية الله بحر العلوم
الصفحه ١٠٧ :
قال في الروضة
البهية : سمعت من بعض المعتمدين أنّه كان في أيام التحصيل في نهاية الفقر والفاقة
، حتى
الصفحه ١٠٨ :
محمّد رضا بن علاء
الدين محمّد المازندراني ، الساكن في محلة خاجو من محلات أصبهان ، الشهير بالمولى
الصفحه ١٢٣ : فيه
من الخصال النفسانية من العلم والفضل والتقوى ، والخشية والقوة في الدين والسخاء ،
والاهتمام بأمور
الصفحه ١٤١ : انتهت رئاسة التدريس في الفقه
والأصول في أصفهان. وكان يشدّ إليه الرواحل لاستفادة العلوم الشرعية من أطراف
الصفحه ١٦٢ : ،
بليغا ، موجزا ، فيه من الفوائد والنكات ما لا يوجد إلاّ فيه ، وتأريخ فراغه من
تأليف المعارج سنة ٨٩١ ، ومن