المضبوط في كتابه فتح الأبواب (١) ، نسبته إلى عمل الخياطة.
وقال رحمهالله في كتاب كشف اليقين : أخبرني بذلك ـ يعني بكتاب تفسير محمّد بن العباس الماهيار ـ الشيخ علي بن يحيى الحافظ (٢) ، ولعلّه تصحيف الحناط أو الخيّاط ، أو هو لقب مخصوص. وصرّح في الفلاح (٣) والفتح (٤) واليقين (٥) والجمال (٦) أنه أجازه سنة تسع وستمائة.
عن جماعة :
١ ـ منهم : الشيخ عربي بن مسافر ، الآتي في مشايخ مشايخ المحقق (٧).
٢ ـ ومنهم : نصير الدين علي بن حمزة بن الحسن الطوسي ، في الأمل : فاضل جليل ، له مصنّفات يرويها علي بن يحيى الخيّاط (٨).
٣ ـ ومنهم : الشيخ علي بن نصر الله بن هارون ـ المعروف جدّه بالكمال ـ الحلّي ، صرح بهما في الرياض (٩) ، وصاحب المعالم في إجازته الكبيرة (١٠). لم أعثر على طريقيهما.
٤ ـ ومنهم : الشيخ المحقق محمّد بن إدريس الحلّي (١١).
__________________
(١) فتح الأبواب : ٥١ ـ أ ـ ، وفيه : الحنّاط ، وفي الطبعة المحقّقة : ٢٦٤ : الحافظ ، وفي الهامش عن نسخة : الخياط ولعلها التي كانت لدى الشيخ المصنف.
(٢) كشف اليقين : ٧٩.
(٣) فلاح السائل : ١٥.
(٤) فتح الأبواب : ٥١ ـ أ ـ ، ولم يرد فيه ذكر لتاريخ الإجازة.
(٥) كشف اليقين : ٨٠.
(٦) جمال الأسبوع : ٢٣.
(٧) يأتي في الجزء الثالث : ٣١.
(٨) أمل الآمل ٢ : ١٨٦ / ٥٥٢.
(٩) رياض العلماء ٤ : ٢٨٧.
(١٠) انظر بحار الأنوار ١٠٩ : ٤٧ ـ ٦٧.
(١١) يأتي في الجزء الثالث : ١٨ و ٤٠.