بهما ، ومذهبي كمذهبهما (١).

وفي أمل الآمل في ترجمته : فاضل ، فقيه ، محقق. قال : وله كتاب المعجزات ، جمعه ، وهو قريب من الخرائج والجرائح للراوندي ، وفيه زيادات كثيرة عليه (٢). انتهى.

وهذا السيد الجليل يروي عن آية الله العلامة الحلّي طاب ثراه.

وعن ولده فخر المحققين.

ثامنهم (٣) : السيد جلال الدين (٤) عبد الحميد بن فخار الموسوي المتقدم ذكره في مشايخ ابن معية (٥).

تاسعهم : السيد الأجل شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن أحمد ابن أبي المعالي العلوي الموسوي.

وفي مجموعة الشهيد : توفي السيد الفقيه شمس الدين محمّد بن أحمد بن

__________________

(١) جواهر العقدين : غير متوفر لدينا.

(٢) أمل الآمل ٢ : ٣٢٩ / ١٠٢٠.

(٣) أي : من مشايخ الشهيد الأوّل.

(٤) ظاهر السياق أنّه ثامن مشايخ الشيخ الشهيد المتوفى في سنة ٧٨٦ ، وجلال الدين عبد الحميد بن فخار المذكور ليس إلاّ والد السيد علم الدين المرتضى علي الذي هو من مشايخ السيد ابن معيّة أستاذ الشهيد ، فكيف روى الشهيد عن والد علم الدين الذي هو شيخ شيخه؟! فلعل في المقام سهو القلم الذي هو لازم الإنسان. ( آقا بزرك الطهراني ).

أقول : ويؤيد ما ذكره شيخنا الطهراني رحمه‌الله ما نص عليه المصنّف ( طاب ثراه ) في مشجرته ( مواقع النجوم ) حيث ذكر للشهيد الأوّل طريقين للسيد عبد الحميد بن فخار الموسوي وهما :

الأوّل : ما ذكره شيخنا صاحب الذريعة.

الثاني : السيد عميد الدين بن أبي الفوارس ، عن جدّه السيد علي ، عنه.

(٥) تقدم ذكره في ٣١٧.