الصفحه ١١٢ : أفاضل
علماء وقته في الفقه والأصول والحديث والرجال وفنون الأدب والعروض.
وعندي رجال الشيخ
أبي علي عليه
الصفحه ١١٧ : الأصولية التي أودعها
الشيخ في كشفه ، فهو عندي مجتهد.
وحدّثني الشيخ
الأستاذ ـ رحمهالله ـ قال : قلت لشيخي
الصفحه ١٢٩ : : التصانيف (٣) الرائقة في الفقه
والأصول والتوحيد والكلام وغيرها ،
__________________
(١) في المصدر :
كنا
الصفحه ٢٠١ : الدين عبد الله بن الحسين التستري.
قال المجلسي الأول
في شرح مشيخة الفقيه بعد الترجمة : رضي الله تعالى
الصفحه ٢٢٣ : المبين ، ومشرق الشمسين ، وشرح الأربعين ، والجامع العباسي فارسي ، ومفتاح
الفلاح ، والزبدة في الأصول
الصفحه ١٦ :
للأصل الكافي فيه
الشك فيها فضلا عن الظن بالعدم.
ولقد حدّثني بعض
العلماء قال : كنت حاضرا في محفل
الصفحه ٣٥ :
التي كانت في عصره أشهر من أن تحتاج في مقام النسبة إلى السند.
وبالجملة
فاعتقاد كون جلّ
أسانيد الكافي
الصفحه ٩٨ :
وهذه الرسالة في
أصول الدين له رحمهالله نقل عنه الخاتون آبادي في تاريخه ، وستعلم انّها هي التي
الصفحه ٢٥٣ : كلاهما في أصول الفقه
من مصنّفات السيد المذكور ، والكافية في النحو. وغير ذلك.
ثم ارتحل إلى جبع
سنة ٩٣٤
الصفحه ١١ : والرغبة من كافّة
الأصحاب في جميع الأعصار ، على اختلاف مشاربهم. وطريقتهم ـ فقيههم وأصوليّهم ،
ومحدّثهم
الصفحه ٢٤٤ : عليهمالسلام خصوصا في هذه الخطبة البليغة التي صرّح بأنّها في
__________________
(١) شرح الكافي
لملاّ صدرا
الصفحه ٣٣ : الصدوق والشيخ في الكتب الثلاثة ، ما لفظه : وعلى
هذا فضعف الطريق إلى تلك الأصول والكتب وجهالته غير مضرّ
الصفحه ٩٧ :
والظاهر انه رحمهالله كتبه في كتاب الصدقة ، وهو من جملة ما ضاع من شرح الإرشاد كما صرّح به السيد
الصفحه ٣٩٥ : يخفى على
البصير اختصاص هذه الكلمات بمؤلّفي الإمامية. نعم في خطبة شرح الشمسية عطف أصحابه
المنتجبين بالآل
الصفحه ١٧٠ : ، فامتثلنا الأمر بإجابة ذلك المرسوم. إلى
آخره.
ومن بديع صنيعه في
هذا الشرح أنه وضعه على طريقة ( قال ، أقول