* والأَئمَّةُ : كِنَانَةُ ، عن ابنِ الأعرابى.

* وأُمَيْمَةُ وأُمَامَةُ : اسمُ امْرَأَةٍ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ :

قالَتْ أُمَيْمَةُ : ما لِجسْمِكَ شاحِبًا

مُنْذُ ابْتُذِلْتَ ومِثلُ مالِكَ يَنْفَعُ(١)

ورَوَى الأصمَعِىُّ : أُمَامَةُ بالألِفِ ، فمَنْ رَوَاهُ أُمَيْمَةُ فهو تصغِيرُ أُمٍ ، ويَجوزُ أن يَكونَ تصغيرَ أُمَامَةُ على التَّرخيمِ.

* وأُمَامَةُ : ثَلَثمائَةٍ من الإِبلِ ، قالَ :

أَأَبْثُرُهُ مالِى ويُحْتِرُ رِفْدَهُ؟

تَبيَّنْ رُوَيْدًا مَا أُمَامَةُ مِنْ هِنْدِ(٢)

أرادَ بأُمَامَةَ ما تقدَّم ، وأَرَادَ بهنْدٍ هُنَيْدَةَ ، وهى المِائَةُ من الإِبِلِ ، هكذا فسَّرَهُ أبُو العلاءِ ، ورِوَايَةُ الحماسَةِ :

أَيُوعِدُنى والرَّمْلُ بَيْنى وبَيْنَهُ؟

تَبيَّنْ رُوَيدًا ..........

* وأَمَّا : مِن حُروفِ الابتداءِ ، ومَعْنَاهَا الإخبَارُ.

* وإمَّا : فى الجَزَاءِ ، مُركَّبَةٌ مِنْ (إنْ) و (مَا). وإمَّا : فى الشَّكِ ، عَكْسُ (أوْ) فى الوَضْعِ.

ومن خفيفه

أ م

* أَمْ : حَرْفُ عَطْفٍ ، ومعناه الاسْتِفْهامُ ، وتكونُ بمَعْنَى بَلْ ، وفى التنزيلِ : (أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ) [يونس : ٣٨] قال الزجَّاجُ : المَعْنَى : بَلْ أَيَقولُونَ افْتَراهُ؟

الميم والياء

م ي ى

* مَيَّةُ : مِنْ أسماءِ القِرَدَةِ ، وبه سُمِّيَتِ المَرْأَةُ مَيَّةَ ، فأما قَوْلُهم : مَىٌ فَفى الشِّعْرِ خاصَةً ، فإمَّا أن يَكونَ اللَّفْظُ فى أصلِهِ هكذا ، وإمَّا أن يكونَ من بابِ :

*أَمَالِ بن حَنْظَلِ* (٣)

* والمايِيَّةُ : حِنْطَةٌ بَيْضَاءُ إلى الصُّفْرَةِ ، وحَبُّها دُونَ حَبِّ البُرُنْجَانِيَّةِ (٤) ، حكاه أبو حَنِيفَةَ.

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين (١ / ٥) ؛ ولسان العرب (نفع) ، (أمم) ..

(٢) البيت لعارق الطائى فى المستقصى ٢ / ١٨ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (أمم) ، ومقاييس اللغة ١ / ٢٩.

(٣) يريد : أمالك بن حنظلة ، وهو بيت شعر للأسود بن يعفر قال :

وهذا ردائي عنده يستعيره

ليسلبني نفسي أمال بن حنظل

(٤) فى اللسان (ميا) : البُرْثُجانية.